千手观音菩萨有多少手 属鼠84年戴千手观音还是貔貅好
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值得考究……
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千手观音
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六观音之一。指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨。全称千手千眼观自在。又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音、千手圣观自在、千臂观音、千加自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。《千打观自在菩萨秘密法经》云（大正20·119c）∶‘大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世间父母，能施众生愿。’‘千’，表无量、圆满之义。即‘千手’象征此观音大悲利他之方便无量广大，‘千眼’象征应物化导时观察机根之智圆满无碍。
关于观音菩萨具足千手千眼的因缘，据《大悲心陀罗尼经》所述，过去无量亿劫有千光王静住如来出世，以怜念一切众生，故说广大圆满无碍大悲心陀罗尼，观世音菩萨一闻此咒，从初地超第八地，心得欢喜，遂发身生千手千眼以利益安乐一切众生的大誓愿，应时身上具足千手千眼。
至于其形像，诸经轨所载不同∶
(1)据《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》卷上、《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》所说，身作檀金色，一面千臂。《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》另说千臂中十八臂的印相持物。
(2)依《千打观自在菩萨秘密法经》所说，身是黄金色，于红莲华上半跏坐，有十一面四十手。十一面中，当前三面作菩萨相，本面有三目，右边三面作白丑碾上相，左边三面是忿怒相，当后一面为暴笑相，顶上一面作如来相。
(3)依《补陀落海会轨》所说，身是金色，千臂千眼，有五百面。
(4)依《世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛■广大圆满无碍大悲心陀罗尼》所说，为千眼、千头、千足、千舌、千臂之相。
(5)依《现图胎藏界曼荼罗》所说，有二十七面千臂，结跏趺坐于宝莲华上。千手中，有四十手（或四十二手）各持器杖，或作印相，其余各手不持器杖。
其中，‘十一面’表满足十地十波罗蜜而证得第十一地妙觉，与十一面观音相同。‘五百面’即相应于千臂千眼之意。至于‘二十七面’，经轨并未述及，似出自《秘藏记》。或谓‘二十七面’表示济度二十五有的二十五面，加上本面与本师阿弥陀佛。或说十波罗蜜中，前六度各开三种，后四度各开二种，合为二十六面，再加本面而成二十七面。
千手观音
有关‘千臂’一说，依《千光眼观自在菩萨秘密法经》所述，‘千手’表示四十手各济度二十五有（一有配四十手、四十眼，合为千手千眼）。可知所谓‘千臂’，并不须具足千臂，只要具四十臂即可。依《大悲心陀罗尼经》所载，四十手所持之物或所作的印相为∶如意珠、罥索、宝钵、宝剑、跋折罗、金刚杵、施无畏、日精摩尼、月精摩尼、宝弓、宝箭、杨枝、白拂、胡瓶、旁牌、斧钺、玉环、白莲华、青莲华、宝镜、紫莲华、宝箧、五色云、军持、红莲华、宝戟、宝螺、髑髅杖、数珠、宝铎、宝印、俱尸铁钩、锡杖、合掌、化佛、化宫殿、宝经、不退金轮、顶上化佛、蒲萄。
另外，也有人将四十手加甘露手而成四十一手；或加***的莲华合掌及入定印，而作四十二臂。《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》则说十八臂，文云（大正20·101b）∶
‘面有三眼，臂有千手，于千手掌各有一眼，首戴宝冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手当心合掌，一手把金刚杵，一手把三戟叉，一手把梵夹，一手把宝印，一手把锡杖，一手掌宝珠，一手把宝轮，一手把开敷莲华，一手把罥索，一手把杨枝，一手把数珠，一手把澡罐，一手施出甘露，一手施出种种宝雨，施之无畏，又以二手当脐，右明显左仰掌，其余九百八十二手，皆于手中各执种种器坏印，或单结手印。’
千手观音的由来
老师傅告诉我，千手观音的全称是“千手千眼观音”或“千眼千臂观音”，是密宗的六观音之一，地位仅次于佛。话说千手观音的出现，还有一段美丽的传说。
千手观音原来是诸侯小国妙庄王的三公主。妙庄王有三个公主，大公主叫妙金，二公主叫妙银，三公主叫妙善。妙善自幼出家修行，父王不允准她去，她便偷跑遁去。妙善所在的庙里有500个和尚和尼姑，妙庄王一气之下，一把火把焚烧了这庙院，500和尚和尼姑都被烧死在里面。在庙内修行的妙善也被烧伤，幸被一只白虎驮走获救，历经千辛万苦来到香山这个地方继续信佛修行，最终成了香山寺院的主持，坐化升天，终成正果。
佛经讲，善有善报，恶有恶报。妙庄王做了恶，身上长了500个大脓疮，什么药都用了也无济于事。医生说非要亲骨肉的一只眼一只手作药，才能医好。大公主不愿意，二公主舍不得。修行的三公主妙善至善至孝，尽管妙庄王做了那些恶事，一听说要亲生骨肉的一只眼和一只手才能治好父王的病，自己就挖了一只眼，砍了一只手给父王作药。妙庄王服药后，全身脓疮消失，身体康复。
妙庄王听说香山菩萨献给他手眼，就前来进香参拜。女儿岂能受父亲参拜，见父长拜，妙善就一侧身，成了现在庙宇所供的千手千眼侧身像。妙善的大孝行为感动了释迦牟尼，释迦牟尼就召见妙善公主：“你这大孝子，舍了一只眼、一只手，我就还你一千只眼、一千只手。”这样，妙善公主就成了千手千眼观世音菩萨，为成千上万的善男信女所崇敬。
故事听完了，不论真假，感天动地的
“孝”和“善”，凄美动人的故事震撼人心。于是乎，这里有名的民间艺人也将此故事编成戏剧《香山还愿》，在耀县长期上演。自此，陕西铜川的这座佛教名山也就和众所周知的千手观音连在了一起。
千手千眼数目之谜
千手观音的千只手如扇面形排列几层，有如孔雀开屏一般，十分壮观。在千手观音像前仔细一数，我发现千手观音实际上仅有四十二只手，既然如此，我又好奇了，问老师傅，为什么现在寺庙里供奉的千手观音没有一千只手呢?
如此，老师傅又给我讲了一个故事。观音曾发誓要普度众生，然而众生芸芸，观音颇有力不胜任之感。于是观音分身成四十二个大慈大悲菩萨，意在利益安乐一切众生。观音的师傅无量佛见状，劝其不要急躁，否则欲速则不达。无量佛将四十二个个体撮合在一起，只留下四十二只手臂，又让每只手掌上长出一只眼睛，代表一个化身。这样除去主体的两只手臂，还有四十只手臂，每只手臂各配上佛门三界中的“二十五有”(佛教认为，三界中有二十五种有情存在环境，包括四洲、四意趣、六欲天等)，两数相乘为一千。
所以呢，千手千眼观音造像并非真塑有一千只手臂和一千只眼，而是采取变通的办法。如今的千手观音塑像常以四十二手象征千手，每一手心各有一眼。除了菩萨胸前合十的两手外，左右各塑二十只手，各持刀、枪、拂尘、伞、镜和净瓶等各种神通广大的法器，另外手中各有一眼，实为四十二臂四十二眼。
千手千眼的作用
老师傅耐心的讲解下去，如今寺庙里供奉的千手观音多为立像，这是用了形象化的夸张手法显示观音慈悲的无比广大。
佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。
千手意在遍护众生，千眼意在便观世间。如此这般，无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。
生活在这个时代，太多的世俗功利和物欲，渐渐迷失了自己的心灵，其实拥有很多却不知满足，享受幸福却常常怨天尤人，苦苦追寻却又不知所终，最终身心疲惫不堪却又无处皈依。
千手观音前久久跪拜，在这样一处成佛的圣地，寻求心灵的普渡。瞬间，内心似乎在一种前世今生，如梦影般的印证中，彻悟了爱的真谛：只要心地善良，心中有爱，就会有一千只手来帮助你;只要心地善良，心中有爱，也就会伸出一千双手来帮助别人。
惊鸿一瞥，浮生若梦。面对观世音菩萨，无论信仰与否，在与菩萨慈悲安详的目光的交流中，收摄我心，涤亮俗尘蒙蔽的天真本性，从而活得更滋润、充实和快乐，岂不善哉!
观音在佛教的各个宗派中都有一定的作用，众生的苦和烦恼是多种多样的，众生的需要和欲望也不尽相同。于是，万能的菩萨，千手观音，就应运而生了。一般来说，观音像只要有十只手，就可以称为“千手观音”。常见的千手观音多以三十二手或四十八手来表现观音的三十二变相和四十八愿，其他手以逆光的形式表现，以达到“千”的意思。“千手千眼观世音菩萨的菩萨法，也讲究礼拜。作坊里的图标，无论是实物还是手绘，大部分都不是按照教义制作的，导致了菩萨四十二手眼左右两边匹配的混乱。
这些方法只能用来礼拜或修持大悲咒。如果你专攻千手千眼咒法，那就不能用了。对方法或物理图标的制造有严格的要求。一旦郯城建立，我们就有了一个专门的对应佛法的空间。而我国古代艺人却在这里创造了一尊千手观音像，名副其实，被誉为“天下奇观”。雕像纵横交错，上下重叠，从一边到另一边，深深地卷入零散的布局中。在88平方米的悬崖上，雕刻着这1007只手。
这双手纤细、多变、金碧辉煌，构成了一幅洋洋得意般的华丽画卷，耀眼夺目。很多嘉宾惊叹之余还爱问:为什么不直接凿1000只手，而是凿1007只手？你为什么不把这双手排列整齐？比如一排10手，十排100手，一百排刚好一千手，这样我们就一目了然了。我告诉他们，如果只是刻1000只手，那么对“千”的理解就太狭隘了，“千，太多，无穷无尽”并不是指一千这个固定的数字。但是让所有人都知道她手上的号码，意义不大。
大家会觉得观音只有一千只手。我们艺术家是想让大家看到这个千手观音就觉得有无尽的手。从而让大家相信她无所不能，无所不能，无边无际。可见这里的艺人真是“解经精深，技艺超群”。雕刻佛像在流通中是有正规的标准的，你可以不加思考的随意制作。具体请参考《佛像测量经》和各种经书。现代人雕刻、绘画或制作佛像，很多都是从所谓的艺术角度任意而为，或者只雕头、手、脚；这还不如法律而且罪大恶极，四肢不全的圣像也不该要。此外，圣像、经文、符咒和器具都不能印上衣服或文身，而佩戴文身的人也会有罪。