吉凶富贵这句话怎么解释 吉凶的真实含义
"四海之内搜奇才，稀客笑饮铁观音，莫道身临逍遥境，富贵神仙有几人。"这句话是什么意思?四海之内搜奇才,
此谓难得！然有汝心人苦苦追寻也。
稀客笑饮铁观音,
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！然而还须汝慧眼自察！
茶，在乎余味悠扬，只有细心人善品！
铁观音、铁观音，音外有音，笑里含玄！
莫道身临逍遥境,
此谓似近实远，还须自我努力，方始得也！
富贵神仙有几人!
高处不胜寒！此谓欲学过人艺，欲得稀世希世珍；还得有火中探栗、海底拔针、珠峰采莲之历练修为！
此签善有善报，实为难得！机遇亦已极，然得之不易，修之更不易，请自强不息！
乐哉富贵与神仙是什么意思这个很难说表现什么个性。因为这句话只是他的一个感叹，苏秦看到金钱地位居然能影响亲人对自己的态度，觉得痛心和无奈。
四海之内搜奇才，开帘客笑饮铁观音，莫道身临逍遥境，富贵神仙有几人四海之内搜奇才,此谓难得！然有汝心人苦苦追寻也。稀客笑饮铁观音,踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！然而还须汝慧眼自察！茶，在乎余味悠扬，只有细心人善品！铁观音、铁观音，音外有音，笑里含玄！绩道身临逍遥境,此谓似近实远，还须自我努力，方始得也！富贵神仙有几人!高处不胜寒！此谓欲学过人艺，欲得稀世希世珍；还得有火中探栗、海底拔针、珠峰采莲之历练修为！此签善有善报，实为难得！机遇亦已极，然得之不易，修之更不易，请自强不息！
神仙富贵两纷纷，吉凶利害各有因，心宽犹可抵百病，原来君是有福人。什么意思啊？神仙和富贵者都有他们的因缘，吉凶厉害也各有因果。凡是多看开点，想开点可以抵御多种病痛，做到这点，其实你就是个很有福气的人
感觉像解签。就是劝你不要有嫉妒之心，做到这点了其实你也是很有福气的
四海之内皆你妈到底是什意思？表面意思是到处都是你妈意思，寓意骂人的意思。
不须长富贵,什么意思是常用在元杂剧楔子里的句子，如《窦娥冤》的开场词“花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。”
“不须长富贵，安乐是神仙”意思是不需要拥有长久的荣华富贵，只要过得安宁快乐，就是神仙一样的生活。
四海之内搜奇才，稀客笑迎铁观音，莫道身临逍遥境，富贵神仙有几人猜一生肖龙，只有天子可以～四海之内搜奇才。让他过上神仙的生活
红时槛外春风拂,香处水佩醉钓翁.富贵神仙浑者慕,自高唯有石先生.吴昌硕的《富贵神仙图》题诗
红时槛外春风拂，香处豪端水佩横。
富贵神仙浑不羡，自高唯有石先生。
“事业文章俱草草，神仙富贵两茫茫。”是什么意思？尤其是“俱草草”怎么解释？全句大体意思就是六个字--神马都是浮云
潜在意思，估计是劝解人不要太过计较一时得失，淡定点
俱草草就不太清楚了
希望帮到你
“由来富贵原如梦，未有神仙不读书.”什么意思这句话的表意是，历来富贵如梦一样，就连神仙也要读书。寓意是，宝贵如浮云，生不带来，死不带走，再聪明的人也要靠读书来养生。
公历出生时间：1985年07月14日16时30分
农历出生时间：一九八五年五月二七日申时
当月节气：小暑:07日12:19
中气：大暑:23日05:37
十神：劫印日枭
乾造：乙癸甲壬
丑未寅申——》年空：戌亥日空：子丑
年月日时论命：
乙丑年：乙木丑土，生人乃为海内牧草之牛。以丑属土，金墓于丑，而乙丑金库，非旺火不能陶铸，故曰海中金也，成器须借乎火力，妙选有珠宝珍藏，喜三合，中和，为顽矿含珠宝，喜入南方日贵，福星，华盖，正印，一生性格刚勇，做事正直，公平，福禄之命，春生钱财足用，夏生衣禄有余，秋生有福寿，冬生衣禄寒微。日生衣食颇足，夜生晚景荣昌，九月生人八败，男忌三、六月，女忌四、九月。
乙丑生人，为人慷慨，爱作春风，见事多学，少年有灾，父母重拜，九流中人。夫妻无刑，儿女有克，六亲少靠，女主贤良，纯和之命。身带禄米三升三合，糯米三升，布一匹，绢一段，肉半斤，茶盐四两，欠受生钱一万贯，午时空亡。
乙丑年生人性格内向乖僻，顽固不肯让步，常常会因为小事而有争议导致人际关系上的浮沉不定，必须到中年以后才会显露头角，脚踏实地的做事，得到大成就，金玉满堂，寿高财丰。
五月出生的人，前年八月受胎，芒种节后出生，此命有权势，八面威风，且性格刚强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又因为人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，婚姻亦利迟不利早，否则夫妻半途恐有相克，乃为富贵荣华照晚景之命。
五月为建午月在易经的卜卦上是配合天风的月份，这月出生的人不喜欢脚踏实地，却有成大事的企图，因此有容易失败的倾向。然而善于交际且辩才佳，在同行及友人之间颇受好评。晚年的运气不顺，所以，在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。
诗曰：
五月生人心笃好，妻荣子贤在中年。
命中易患刑冲破，管取名利得双全。
自出常遇见横财，上人接引笑颜开。
田园产业家豪富，荣华福寿步金阶。
出入常常遇横财，贵人接引笑颜开，
田园事业多兴旺，富贵荣华次第来。
五月生人，温和良善，心性伶俐有权势，威风行事正直，贵人接引，夫妻中途离别之命。
廿七日，此日生人，为人奇巧有机谋，励精图治前景好，命运多波折，夫妻中和好，但恐难谐老，尤以女命之人，刑夫克子，谨作提防，男主离祖外出，中平之命也。
申时生人：（下午三时至五时）海角星入命，饱食山头果，思临涧底泉，虽有刑冲破，为人优柔寡断，时起时落，进退失据，成败迭见，羁绊不显，克陷刑伤，难为子息，败来败去，宜离祖业，父母无靠，夫妇和谐，女人破婚，宜养操节，心情末定，多情破败，虽在贵人不临之方，尚有身登高地之命。
适业：经纪人、料理业、金融界、银楼、钟表等，土金事业较吉，忌土木类。
吉凶年：十九、二十二、二十八、四十二、五十四、七十二岁
申时初生人：时初生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武皆有恩，六亲有禄进田园。为人一生近贵得官，文武皆通，六亲有靠，夫妇缘薄，难为子息，聪慧机巧，百业自通，生来富贵命，福体本崇高。诗曰：生来命运高，家中多富豪，早登科甲北，麻衣换紫袍。
申时中生人：时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，夫妻刑克总多劳。为人心地慈善，诚心待人，只是六亲不和，兄弟少力，一忧一喜，初年晦气，奔波劳碌，夫妻硬对，子息迟。申中伶俐人，六亲俱无情，纵然时运至，手足不相生，属奔波发迹之命。诗曰：申中必名人，亲疏弟没情，待到时运至，定当改门庭。
申时末生人：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，终年辛苦身多病，三十岁平四十丰，为人孤独自芳，大智若愚，六亲冷淡，早年辛苦，财来财去，到二十六后运方好转，夫妇情深，主招破相之子，直到三十八岁谋有成，衣禄无亏，家财虽破，晚运重新自力振家之命。诗曰：衣禄自然兴，机谋件件能，为人多计较，作事有谋成。
天机是否不可泄漏的解释
如生命场与时空场能协调一致就会受到较好的影响，具有较强的生命力，如果不能协调一致，就会受到不好的影响，生命体就会有诸多不顺，乃至灭顶之灾，这种时空场的影响，也就是宇宙运行规律的影响，是人们看不到摸不着的，甚至有当代科学仪器也无从测察的，其产生的一些不可思议的现象，也是难以预知和解释的，故被人们称之为“天意”，其个中的奥妙也被看做是“玄机”，总称为“天机”，一些具有特殊能量的人，能够感知宇宙时空场的变化，并能预见或推断出这种变化，对某些生命群体，国家乃至个人所造成的影响，就进行了预言，也就是道破了天机，但因预言造成了人们的恐慌加大了灾难的程度，往往秧及预言者自身，被人们所理解为遭到了天谴，故有“天机不可泄漏：之说、
实际上天机是可以泄漏的，也应该泄漏以便让人们趋吉避凶，救人于水深火热之中，则是善莫大焉之举，但在泄漏天机的时候，一定要注意一个“方法要得当，措施要跟上”的问题，我们学易、研易、用易之人，就是专门搞“洞察天机”和“泄漏天机”的从古到今贤，并无几人遭到天遣，其中也不乏得享荣华富贵之人，也证明了天机是可以泄漏的。这是因学易、研易、用易的过程也是一种修炼，学易、研易、用易之人，在达到一定层次之后不仅能识破天机，也能在不断修炼中增强自己的能量场，并懂得顺应时空变化调整自己的能量场，不仅能为人破解吉凶灾福，也能很好地保护自己，为人消灾解难，又是一种积德行善的行为，善良人的景仰和祝福，就是黄金般的报偿，那些感激和崇仰你的人，在对你念念不忘的时候，在向人们宣传你的时候，无形中会形成一种意念力，会在不知不觉中通过意念力为你的生命场增加了能量，而这种能量是用金钱难以买到的。这就是积德行善得到的好报的实质。
但在泄漏天机，必须讲究一个方法的问题，如测出某人在某时有生死之灾。就不能直截了当地说“你在某年某月某日定死无疑”，否则这句话就会象一颗炸弹一样，将求测者炸得晕头转向，惶惶不可终日，这不仅不能替人消灾解难，反会造成此人在剩余的时光中被忧郁和恐惧所笼罩，进一步破坏了求测者的生命场，同时也干扰了你的生命场。如测出某时某地有地震，就必须与当地的地震局取得联系，通过不正当途径去“泄漏天机”如果犯自由主义，到处乱讲而造成民众的恐慌，你不然会受到惩罚，再就是一个措施要跟上的问题，因为“泄漏天机”的目的决不应该是为了哗众取宠，而是应该是让人趋吉避凶。如测出某人某年会有伤灾，不仅要告诉求测者这一不吉的信息，提起他的注意，还要教他避灾的措施，否则就是“拿人钱财，不能为人消灾”，这种“天机泄得毫无用处”，求财者慌乱和你自身的内疚，都会削弱你自己的生命场，因小失大。
应该说，大部分一般程度的灾，都要靠求财者自己去化解的，你只要告诉他方法局可以了，收取一定的咨询费也是一种知识和劳动的转化是正常的，但是有些大灾靠求测者自己是化解不了的，必须借助外力，才能大灾化小，小灾化了，这种事只有那些功力深厚的人才能去做，如果你的功力还没达到一定的层次，就不自量力地去为人解灾，就必遭“天遣”，倒不是有什么神佛怪罪于你，而是因为你的过多地消耗了自己的能量，使自己的生命场变的非常脆弱不堪一击，任何做的时空场变化，都会导致你无力协调而而跨下来，如果缺少学易之人必备的“易德”，拼弃了“学易、用易是为人民趋吉避凶的崇高目的”。
后一句：断法总在于医药之处、
意思是指人因不当泄天机之后所带给自己的快感，必定遭受因果的惩罚，得到报应之后才会去总结自己的过错。才会去找到解决原因的方法。
真正要解决问题的根源是好好反思自己的不当行为吧。
人反后悔，马识前途，都是正常人所为。
以上解释希望能帮到你。谢谢采纳。
