香港黄大仙生肖羊 香港黄大仙2025年太岁属相
黄大仙是黄鼠狼，黄大仙也是我国道教的一位先师鼻祖。黄大仙，本名为黄初平，东晋人，著名道教，出生地为现浙江省金华县，是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得仙指点得道而隐居赤松山。得道后易名赤初平，号赤松子，故号称“赤松仙子”。
民间习俗，每年正月初五是接财神日。孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人，被上至帝王、下至百姓尊奉为教育的始祖、万世师表。
黄大仙祠位于广东省广州市芳村的花地村，当年神庙的正门，当街有一座楼，石柱、门楼顶均有花纹图案装饰。陈济棠主粤时，旧黄大仙庙被改作孤儿院。抗战时期，广州沦陷，旧黄大仙庙充作日本宪兵司令部。解放后还可见废碉堡和被害者遗骨。复建后的黄大仙祠坐落在芳村区的古祠路1号。
当年这里地虽偏僻，但曾是广州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏，但旧祠所留下来的遗迹，如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等，都饰以精致的雕刻，由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。
黄大仙庙分布在世界各地，香港、南洋、美国、广州和南海西樵都有。而黄大仙庙，应是浙江金华的“赤松观”，黄大仙的“仙乡”就在浙江金华。广州黄大仙祠始建于已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界热心人士捐款重修。
扩展资料:黄大仙简介:
1.黄初平（约328—约386），后世称为“黄大仙”，是民间信仰之一，著名道教。出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。黄大仙原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。
2.黄大仙传说在港澳台、东南亚等地流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华黄大仙祖宫，广州和香港等地建有黄大仙祠。香港亦有为纪念他设立的黄大仙区。
3.黄初平18岁开始修道，得道后易名赤初平，号黄大仙，故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强，能够点石成金。传说因为得道、羽化登天，而且以“药方”度人成仙，得到人们的信仰和崇祀。
4.黄大仙信仰在1915年由普庆坛的创建人——梁仁庵道长传入香港，其后蓬勃地发展。香港著名的黄大仙祠就是供奉他的，终日香火不断。黄初平，晋朝丹溪人。十五岁时他去放羊，有个道士见他本性善良，把他带到浙江金华山石室中，收他为徒。一学就是四十多年。
5.他的哥哥黄初起一直都在寻找他，经过这么多年都没找到他。后来在街市上看到一个道士在占卜，黄初起就问他弟弟在哪里？道士说：“金华山有一个放羊的小孩，姓黄名初平，是你的弟弟不是？”初起听到之后，立即跟道士到金华山寻找。
6.兄弟相见后悲喜交集，哥哥问弟弟道：“羊在哪里？”黄初平指着白色的石头说：“就在那儿”，并喊：“羊起来”于是白石头都站起来变成山羊，有数万头。初起惊讶不已，便跟初平学道。他们俩个都成仙了。黄初平别号“赤松子”。
7.东晋初年（317—420年），清官遭陷害，黄初平冒险呈送“万民折”。为受害清官胡咏江大人解救家人。此时得罪当地贪官刘知县和恶霸张百万，两恶人仗朝中有人，设毒计陷害黄初平。黄初平智慧超人，抨击邪恶势力，用善行感动乡民，带领百姓战胜自然灾害，扬善惩恶，除暴安良，为百姓治病救灾，得到百姓们的拥护爱戴。
8.此剧取材于民间传说故事创作而成。赞誉黄初平广行善事，千载造福万民，以古颂今，为实现构建和谐社会之宗旨，给予广大受众寓教寓乐之效果，给海内外受众以之生哲理之启迪。该剧剧情跌宕起伏，情节扣人心弦。采用浪漫主义手法，讴歌了黄初平为民献爱心、献睿智，鲜为人知的传奇故事。
参考资料:百度百科黄大仙
黄大仙源于浙江金华，其祠庙除了金华外，在还有两个，一个是在广州，另一个是在香港。
首先，黄大仙不仅是一座寺庙，而且是一个行政区。在香港就有黄大仙区，它是全港十八个行政区的其中之一，也是全港没有海岸线的行政区。在，以一座寺庙命名一个行政区的只有香港的黄大仙区，这足以可见香港对寺庙的重视。
其次，黄大仙祠是道教，道教是多神教，在众多的神当中，黄大仙是相当出名的。当年黄大仙云游四海，治病救人，济世扶危，留下了许许多多的仙道，其功德家喻户晓，受到广大民众的拥戴，纷纷立祠来尊奉他。
据明朝万历年间的《金华府记》载：黄大仙原名黄初平，是浙江金华兰溪人，东晋年间（公元328年）出生于一个贫困的家庭。他8岁牧羊于浙江金华赤松山上；15岁上山牧羊时遇道士善卜。善卜见初平有异相，就带他到金华赤松山修炼了40年，得道成仙。因此，黄大仙以“赤松子”为别号。后来，其兄黄初起去寻找他。兄弟相见，初起问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起!”满山坡的白石立刻变成了羊。广州黄大仙祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”就记载了黄大仙成仙的传奇故事。而复建的这座庙祠中，黄大仙殿门前所挂的也同样是这么一副对联。
再次，香港有黄大仙祠生存发展和发扬光大的土壤和条件，而内地则常因动乱受制约。在1921年前，黄大仙祠设于广州，
只因当时非常复杂，广州由陈炯明所控制，他突然以“革命者”自居，说要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。黄大仙庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，后来幸得香港一批绅商，把黄大仙宝像接来香港，安奉在啬色园内，才使黄大仙宝像才得以保存。
啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，
1921年初接黄大仙来港时，并不是任人参神，但因后来善信要求入庙参神者日众，各绅商平日乐善好施，于是就定下开放时间，并将香火收入，拨充善举，赠医施药，年年无间。黄大仙祠经历过过第二次世界大战，
盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。
第四，黄大仙祠是一个有求必应的地方，信徒一直就认为这个地方的签文十分灵验。因此，许多人不远万里也要来到这里朝拜，特别是“黄姓”的居多，因为这里毕竟供奉着他们的一位德高望重的祖先。每年大年初一，更有不少善信争相在农历新年奉上“头柱香”，这里也成为一年一度的全港农历贺岁佳话。但不管怎么样，是心诚则灵，信则有，不信则无。当然什么事也要从实际出发，有人就想在这里祈求做李嘉诚，你说这不是白日做梦吗？此外，该祠是香港一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。
第五，黄大仙祠现在虽然四周已被高楼大厦包围，但仍不失是一块独特的风水宝地。根据风水学说，该处似狮子驮铃形，属九龙的第七枝龙脉，自狮子山落下，变成蜂腰鹤滕落脉在黄大仙区
，名为“丝线吊金钟”，或“狮子驮铃”，盖两者形象相似也。
山形地势，坐落庄严，左右山峦防护周密，前面三台案峰，峰峰回顾，风景优美，化气开面，钟灵毓秀四方山峰朝拱，绿水汇聚于前，所谓“日进金钱夜进宝”，相呼相应，窗藏聚气，天然，坐落天心
，鹊鸣报喜，上胜天，下应地，大仙坐落其间，一若君皇坐殿，其能久享港九各地万家和香火鼎盛不衰，良有以也。如细心察看，不难觉得山地之不凡，亦未见有伤害附近的风水。
，这里的建筑一定值得一看。整个祠庙建得很精致，而且很有个性。黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽古典庙宇的特色。庙宇除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑特色，充分表现传统文化。
祠外的一个坊，上着“赤松黄大仙祠”的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看另一个内牌“洞天”，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着“金华分述”，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。
黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，增添黄大祠的传统特色。
祠内大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。
另外这里的十二生肖也栩栩如生，也是一灵气之地，到这里来一定要找到自己的生肖。
其实，香港好看的东西多得很，当然每次来，会有不同的感受。次来是看热闹，第二次来是悟道，第三次来就要学会思考。
黄大仙灵签77：第七十七签解签
公冶长入狱
公冶长，古时一位能解鸟语的奇人，有一日，正值家贫无米下锅之际，有一鸟飞来对他说：“公冶长，南山有虎拖羊，你食肉，我食肠。”公冶长闻讯即往南山，果然见一羊，他吓走老虎，把肠脏留给鸟食，自己把羊肉带返家，岂料有人眼红，诬告公冶长偷羊，虽然被关在狱中，但到底他是清白的，后来，该鸟设法相救，公冶、长得脱官非。
黄大仙灵签77签详细解签
第七十七签、中平公冶长入狱
签词鸟语能通公冶长、南山得个虎拖羊、其身虽在于缧绁、到底非关自己殃。
典故公冶长，古时一位能解鸟语的奇人，有一日，正值家贫无米下锅之际，有一鸟飞来对他说：“公冶长，南山有虎拖羊，你食肉，我食肠。”公冶长闻讯即往南山，果然见一羊，他吓走老虎，把肠脏留给鸟食，自己把羊肉带返家，岂料有人眼红，诬告公冶长偷羊，虽然被关在狱中，但到底他是清白的，后来，该鸟设法相救，公冶、长得脱官非。
白话文详解
〖释义〗风水：失运勿妄动。
遗失：寻之亦不得。
自身：防有口舌病。
天时：意外有不美。
出行：凶多而吉少。
谋事：时机未成熟，不是谋事的好时候。
财运：财运低，难有意外之财。
子女：有惊无险，小孩会顺利诞下。
学业：未见进步，要多加努力。
事业：事事未称心、不能急进。
姻缘：婚姻或会出现问题。
家宅：家宅运低，要多行善积福。
病情：病情会得到医治。
其他解签参考
〖签解〗此签虽然有惊无险，但如果轻信人言，则容易惹祸上身，等到有人相救，已经吃了眼前亏了。
流年：是非多多，不是谋事之年，凡事宜守旧。
事业：勿与别人合资搞生意，自己做好本份，已经够了。
财富：安守本份，收入尚算固定，绝无偏财命。
自身：可能有小官非，谨防得罪别人，遭报复。
家庭：家运滞，要有心理准备，家中各人要互相体谅。
姻缘：有第三者介入，恋情面临考验。
移居：移民外国，处境比现在更坏。
名誉：清者自清，不必多花唇舌为自己申辩吹嘘。
健康：小病不足为患。但要注意口腔卫生。
友谊：较难获得别人理解，唯有用行动说明一切。