占卜运气方向怎么看吉凶 占卜运气详解大全
方位断吉凶，在现实生活是非常有用的，只需分清上下两元及阴阳，那么会在你的生活中增添很多乐趣，记得有一次面授班上，有一个学生在西边坐，我当即就断他2011年，有是非口舌，05年不利，桃花运多。有一个学生在西南方坐，我断他爱人身体不好，而且他本人有胃病。等很多的实践案例，主要是要在实战中多去总结和变通。现将八方代表及在下元吉凶列述于下：
坎卦：代表正北方，代表水的五行，它影响家中的中男，在公司是董事长之下的总经理。坎卦在九星上亦代表一白，因为退气也代表社会上的坏分子，黑社会，辛苦劳动人，爱学习的失意者等。坎卦在现在下元是失令的是煞气之方，所以一般凶象较多，记得有一次在北京讲课，一个人在我的北方坐，我就断他不是老大，近几年运气不利等等。
坤卦：代表西南方，代表土的五行，坤卦影响家中的母亲，土掌管家人的胃，亦代表大肚腩的人，家中坤位凸出来，便有大肚腩的家庭成员，要瘦身减肥在坤位放水即可。坤位也是八运2004年的正财星，可以在该位放水，你家中财源必定大进。
震卦：震代表正东方，代表木的五行，更影响家中长子，一间屋缺东方，代表这间屋没有儿子，即使有的话，这个儿子有很多病痛，亦代表班长或同辈中的领袖。下元八运震卦失令，是非、口舌、失盗、恶势力等，但是亦是八运的催丁星，如果想要生一男孩必须在该方位下功夫才行，动物中龙，蛇、马都属于震卦。
巽卦：代表东南方，木的五行，巽卦影响家中长女，它代表山林道人，寡妇、僧道等人，该方失陷，则家中的长女婚姻不利，口舌是非不断。
我遇到了一个很有趣的事情，有一次我的学员在我的东南方坐，我就讲，巽卦象下元失运，财运不佳，做生意赔钱，婚姻不利，身体有病。他说：“对呀，我修道出家二十多年，施医施药，没什么钱财，且一生中有二次死里逃生的大灾，正好也应了巽的卦意。
乾卦：代表西北方，金的五行，领导、长者、公门人、家中的男主人、***官员、名人，动物是马、天鹅、狮子、大象等，在身体上，干代表头、骨、肺等部位。
2009的时候，北京大学一个女学生在我的西北方向坐着问我，说：“杜老师你看看我怎么样。”因她在下元正神阳一片乾卦上坐着，代表公门人，所以我说：“事业顺利，工作没问题，但是婚姻有问题，为什么谈几个男朋友却没有成功呢？节止前天你已经分手了六个男朋友：“很正确呀。”实际上很简，乾卦代表六白星，可以说成是六个男朋友，乾卦是阳而她是女性，阴占阳位，婚姻自然就出问题了。
兑卦：兑卦代表正西方，金的五行，影响家中的***，这个卦象与色情结下了不解之缘代表妾、小三、娼、明星、占卜、风水、翻译、律师、主持人等，是下元的正神阳一片，不宜有卫生间，下水道，否则家中的女人会出问题。
艮卦：代表东北方，土的五行，影响家中的***，天才、神童、亦代表社会的小人物、闲人、山林中人、童子、门童，以及小孩的玩具都属于艮。2004年至2024年执行至该方，不宜见水及卫生间，排气口，否则家中的小孩必然发凶，导致是非破财。
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派：
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，
但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语�6�4述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！
梅花易数：
梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴
阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。
梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数�6�4卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！
文王圣卦：
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法
。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻
，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！
逆水寒测吉凶可以通过以下步骤进行：
1.观察自身的状态和行动，判断是大吉还是大凶。
2.如果自身状态良好，能够顺利完成任务并且没有受到太多的伤害，那么可以判断为大吉。
3.如果自身状态不佳，任务失败或者受到了严重的伤害，那么可以判断为大凶。