财神刘海服饰 中国风财神图案衣服
“刘海生来有仙根，家住户县曲抱村。玉帝将我亲封过，封我四方活财神。”这句话说的是五位偏财神之一刘海的基本概况。
在 户县普通老百姓的心目中，基本上形成了一种意识，那就是：刘海是户县人。
刘海，五代道士。刘海出家后，取道号“海蟾子”，称为刘海蟾，后来由于名字又被附会上了刘海戏蟾的传说，刘海遂成为能给人间带来钱财、子嗣的吉祥神。元朝元世祖封刘海为“海蟾明悟弘道真君。”武宗皇帝加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君。”
闲来仔细推敲一番：刘海生来有仙根。说明刘海天生就有成仙的根基，是一般人无法具有的独特仙缘，也是造就了刘海之所以成为刘海的重要原因，加深了让凡人俗子对刘海有了敬仰之情，完全符合道教的得道成仙的思想。
家住户县曲抱村。很显然，这句话只是指出了刘海的家之所在，却没有说出刘海的出生地之所在。这就为后来刘海的出生地的争论引起了两种观点：一种学说是肯定刘海是北京人，另一种学说是肯定刘海是河南息县人氏。但是“家住户县曲抱村”，并在户县得道成仙却是统一的共识。试想：如果出身寒门的刘海不是户县人，那么年幼的他又是怎样到了户县，并落居于曲抱村呢？难道是巧合地举家迁徙？从北京（或者是河南息县）到了户县曲抱村的动机又是什么？况且，在户县关于刘海的传说一直都没有提及到他的父亲，基本上随母改嫁的可能性就不存在了。
因此，按照常理，我斗胆地推断：刘海应该是在户县出生、成长并出家得道的。
附：刘海戏金蟾的历史故事
相传刘海从小家贫，靠打柴养活着双目失明的老母。他干活勤快，为人老诚，对母亲也十分孝敬。
一日，刘海打柴回来，于村西小石桥边的阿福泉内偶遇一金蟾，生三只脚，背黄腹白，见他过来不躲不闪。刘海甚是稀奇，每次路过，都要和它戏耍一番，才肯离去。
年复一年，刘海长大了，担的柴也多了。有一次，他担柴下山，被一位年青女子挡住了去路。那女子说她叫梅姑，从小看刘海在这打柴，勤俭老诚，要与他下山结为夫妻。刘海先是不允，梅姑苦苦追求，恋恋不舍，逼得刘海无法，才答应回家和母亲商量后再说。
回到阿福泉家里，母亲听得此事，十分乐意。后来，刘海就答应了梅姑，一同下山结成夫妻。
梅姑来后，果然对母亲十分孝敬。不久，母亲去世，他们依然相亲相爱，刘海打柴回来也吃上了热腾腾的饭菜。高兴得他整天乐悠悠的。
这一天他又从桥边走过，想把自己的欣喜告诉那只金蟾，但朝桥下一看，金蟾却不见了。正疑虑间，有一跛足道人朝他走来，对他说：“刘海呀！听说你娶了个好媳妇，但她虽好，却不是人，是个狐狸精。”刘海不信，说他胡说八道，那道人嘿嘿一笑说：“你若不信，今日回家就装着肚子疼，她便给你一颗宝珠，你把这个宝珠吞下肚里，便知她是谁了。”说罢，道人不见了。
刘海怀着不安的心情回到家里，放下空柴担就声称肚子疼。梅姑百般抚慰并将王渼陂所赐，熬汤医治，都无济于事，她便转过身去，从嘴里吐出一颗宝珠，交给刘海，让他噙在嘴里。刘海得了宝珠，连忙爬起来就要朝肚里吞。梅姑看出破绽，经再三盘问，刘海才把遇见跛足道人的事告诉了梅姑。
梅姑听罢，对刘海说：“那跛足道人，是桥下的金蟾脱化，它与我同样修炼了五百年，同样有一颗宝珠，这宝珠就是修炼的仙丹。多年来，它欲夺我仙丹，凑成千年，急欲成仙，却未能得逞，如今又想破坏你我美好婚姻。”刘海这才恍然大悟，把宝珠还给梅姑，提起斧子，要去找金蟾算账，梅姑连忙拦住他，嘱咐道：“村头弥陀寺东边钟馗，我们耕读传家，钟馗武读传家有赐福驱魔大法，唐僧学了灵验，你去请教请教”，又把宝珠交给他，才把他送出门。
刘海来到石桥边，口念“赐福驱魔大法”，照着梅姑的嘱咐，拿出宝珠，刘海逗着它左转十八圈，右转十八圈，不一会那金蟾果然浑身哆嗦，心口作呕，吐出了宝珠似的仙丹来，刘海连忙将仙丹捡起吞下肚去。金蟾失去仙丹，失去法力，只得依附于刘海，刘海就让它吐出金灿灿的钱来，洒遍人间，接济苦难。
古《刘海打柴》一剧中，有“刘海生来有仙根，家住户县曲抱村。玉帝将我亲封过，封我四方活财神。”的自白，而且在《封神》剧中，自颂“刘海本是‘小八仙’，行走步步撒金钱。金钱撒在福地上，一变十来百变千，福泉之水撒人间，有福有财都是仙。”的台词。刘海的故事被编成戏曲，广为流传。（自古至今人们都尊刘海为“活财神”，“大财神”金蟾吐钱，就来源于这个传说。）
2013年4月26日
大部分人可能只知道财神只是主管财运的神明，却鲜少人知道财神的分类。其实财神爷分好几个，那么大家知道刘海蟾是掌管哪路的财神吗？接下来就由本期宗教文化来为大家解答，一起来看看吧。
财神爷刘海蟾是掌管哪路的财神：西北路
刘海蟾是九路财神之一。道教九路财神是指：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。刘海蟾是当中的西北路财神。
在民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。
刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”，《历代神仙通鉴》中有云：一日，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为之示，金液还丹之要”，索鸡蛋十枚，金钱十枚，以一钱间隔一蛋，高高叠起成塔状。
刘海惊道：“太险！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！”刘海顿悟。后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得道成仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。
以此看来，刘海是个悟后弃富的道士，本与财神无缘，刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人体有害，被列为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。但因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用，又受人们所崇拜。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。
刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中，历代画家也有不少这一题材的佳作传世。在这些作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、吉祥的财气。
又说这刘海所戏之金蟾，可并非一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。金蟾被看作是一种灵物，古人认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要根据。据说，刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成仙。
刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。
钟在钟馗的故乡陕西户县所编的传说中说:刘海生生于,在户县曲保村。玉帝封我为财神,福泉之水洒满人间。一步一步地走,扔钱,从一万变到几千,有福了,有钱了,就是神仙。
这是一首关于财神邦斯的民歌,流传于道教的祠堂里的湖县人中间。
根据传说,刘海在贫困中长大,靠柴火养活她的失明的母亲。他勤奋、诚实,对母亲充满敬意。
一天,刘海从柴火中回来,在村子西边的小石桥附近的阿夫泉遇到了一只金蟾。他生了三只脚,背是黄色的,肚子是白色的。刘海很奇怪。每次经过,我都要在离开前玩一会儿。
年复一年,刘海长大了,生了更多的柴火。有一次,他带着柴火下山,被一个年轻的女人挡住了去路。那个女人说她叫美姑。从她还是个孩子的时候起,刘海就在这里当柴火,勤奋而诚实,并且想在山下嫁给他。刘海起初不允许。梅姑拼命追赶,不愿走,所以刘海不能。她答应回家和她妈妈讨论这件事。
当我回到阿福泉的家时,我妈妈听到了这件事,非常高兴。后来,刘海答应了梅姑,并一起下山成婚。
梅姑来了以后,她对母亲非常孝顺。母亲去世后不久,他们仍然相爱,刘海从柴火中回来,吃了一顿热饭。他整天都很开心。
这一天,他再次走过桥,试图告诉金蟾他的快乐,但是当他看着桥下,金蟾消失了。正疑惑间,一个跛足的道士走过来对他说:刘海！我听说你娶了一个好妻子,但她虽然好,她不是人,而是一只狐狸。刘海不相信,说他在胡说八道。道士笑着说:你要是不信,今天回家就会肚子疼。她会给你一颗宝石。吞下这颗宝石,你就会知道她是谁。说罢,道人走了。
刘海带着一种不安的感觉回到家,放下木柴,声称肚子痛。梅姑想尽一切办法安慰王焕皮,煮汤给她治病。她转过身,从嘴里吐出一个圆球,递给刘海,让他把它含在嘴里。刘海拿到了球,所以他迅速站起来,把它吞进了肚子。梅姑看出了破绽,经过反复询问,刘海才告诉梅姑关于遇到一个跛脚道人的事。
梅姑听后对刘海说:跛道人是桥下的金蟾。它和我一样已经修炼了500年,还有一颗宝珠,是修炼的仙丹。很多年来,它想赢得我的长生不老药,并让它延续几千年。它渴望成为一个不朽的人,但是它没有成功。现在它想毁掉你美丽的婚姻。刘海恍然大悟,她把宝珠还给了美姑,举起斧头,想和金蝉算账。梅姑急忙拦住他,告诉他:我们在钟馗,在村长的阿弥陀佛庙东边,培养和阅读传家宝,钟馗的传家宝已经祝福驱魔。唐僧已经学会了功效,所以请请教。她在送他出去之前把球给了他。
刘海来到石桥前,念着祝福驱魔液,按照美姑的指示取出了魔球,刘海戏弄了它18个左转弯和18个右转弯。过了一会儿,金蟾在颤抖,他的心脏很不舒服,他像一个圆球一样吐出了长生不老药。刘海赶紧捡起来吞下去。金蝉失去了她的仙丹和法力,所以她不得不依附刘海,她让她吐出金钱,并把它散布到世界各地来帮助她的痛苦。