八宅风水命卦定吉凶 八宅安灶秘法
伏位星四吉星中以伏位星的趋吉力量最弱，而其特性只是平稳上进而已。最利打工人士，经商者则不宜选择住宅开伏位门。又在子女缘份中，生气位主生男，而伏位主生女，所以家有多个儿子之时，希望添一千金者，可在这方位着手。
A：添千金
1、在这方位摆放一个紫水晶或粉晶（玫瑰晶）球；
2、摆放一座玉山，如富甲一方（玉山上方雕昆虫或甲虫）；
B：财运平稳
1、摆放三脚金蟾一支，头向屋内，三脚金蟾有聚财的力量；
2、摆放安忍水（安忍水是将一个玻璃瓶盛水，放粗盐，放一个龙银、六个铜钱）
绝命星门开绝命位或房灶在绝命位，主身体日渐衰弱，住久便会发生意外，为一损丁的星曜，只是损丁，还不算太过。绝命星还要叫你破财，令你人财两失，家宅不宁，要依下列方法化解方可：
1、放一瓶安忍水；
2、挂一个盛水的木葫芦或铜葫芦；
3、用一木板削成波浪形，然后再漆上黑或矿或蓝等颜色。五鬼星五鬼星在四大凶星排第二，其凶性不能忽视。门或炉灶安在五鬼方，便会出凶事。如意外、阴灵骚扰、火灾等，亦主破财。化解方法如下：
1、若果家里常发生怪事，则可能屋内出现阴灵，只要摆放一只开光的玉辟邪，便可以防止怪事再发生；
2、家人出现燥毒之症，如暗疮、、皮肤病等，可以摆放五粒白玉，则能化五鬼星的煞气。
3、配合飞星，可布五鬼的格局。
六煞星在四大凶星中排第三位的是六煞星。门、房、灶在六煞宫位亦同样需要摆放风水物品。
1、摆放一些水种的植物；
2、挂一个由天然葫芦瓜所做的葫芦一个；
3、可以挂八支毛笔
4、可以挂一个木算盘。
祸害星祸害星在四大凶星中，排的位置，因他的凶性为。门、房、灶在祸害位，是招惹是非的，所以要留意与他人相处的问题。若果犯了六煞星，可参用下列方法：
1、挂一幅铜板画；
2、放一条金龙（金龙可辟是非小人）
3、铜麒麟是可化祸害星的。
八宅风水化解之八宅风水看吉凶位
四凶位：
绝命位（破军）：财运极差，多病损寿，凶则死亡，破财，失物，肺病，被劫，火灾，离家出走，有外遇，好友成仇等（肃杀之神）：有杀伤力，忌作主房气口，犯则易有手术，刀伤，车祸，贼劫。
五鬼位（廉贞）：破财连连，健康甚差，容易招鬼，游荡，恶疾，好勇斗狠，暴戾，吸毒等（威武之神）：指无端惹祸，但亦有转祸为福之力，宜作厕所，士多，浴室，忌作主房。大门。厨房和主气口。犯则意外多生。生癌手术等。
六煞位（文曲）：财运不好，灾祸连连，多病，贪花恋酒，爱情反覆，意外受伤，离婚等（游魂之神）：乃宅主桃花位，已婚主婚姻反覆，宜作厕所浴室，忌作主要房间或气口，犯则人口不宁，夫妻纷争。
祸害位（禄存）：官灾是非，财难积聚，争执被骗，不好的加倍坏下去，离婚，撞车，吃得多变糖尿病，恶疾，手术，胃病，神经衰弱，性病等（祸害之神），宜作厕所浴室。
四吉位：
生气位（贪狼）：财运好，健康话力充沛，移民，旅行，进步（生气之神）；生生不息之意，利男性名声，忌做厕所浴室，否则会引起失职，多病痛，女性小心小产。
延年位（武曲）：财运好，健康延年益寿，官运，中标，考试，升职，转业或开业（明喜之神）；主和谐，主寿，利外交事务，忌作厕所浴室，犯则口舌官非，家宅不宁。
天医位（巨门）：财运好，疾病痊愈，贵人扶持，求医，贸易，止夜啼（财富之神）；主健康，主富行妇女，，忍作厕所浴室，犯则多主顽疾。
伏位（左辅）：如没有峦头上之冲煞，主财运小吉，运气中等，健康如常，尤其是在衣食，庆典，地位，婚嫁方面；但如果有峦头上之冲煞，凶起来比其他位置更凶，好的变成坏的，例如婚姻不成，没有衣食，小产流产，庆典变纷争，工作压力大等。（抱喜之神）主平静，利主管，有之力，宜饬神位，主管位，忌作厕所浴室，犯则令人心烦意乱，不安於位。
八宅风水学是研究命卦与方位的关系，从而吉的保留，凶的更改，保家庭平吉祥。
八宅风水：分别为东南西北及其夹角位。这些方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究个人命卦而定。
八宅有八种卦象从北方顺时针依次为：坎艮震巽离坤兑乾
家宅座向决定卦象：面向着大门，则所面向的方位便是“向”，与向相对的方向便是座
（1）座东方的家宅是震宅，大门向西。
（2）座南方的家宅是离宅，大门向北。
（3）其他的同理……
八宅的八个方位各有吉凶属性，生气能丁，延年能使人身心康宁，天医能使人无病，伏位能让百事兴，绝命能损人口，五鬼容易惹祸端，祸害使人难生育，六煞让女子多淫乱。
要知道哪个方位更利于住户，首先了解住户的命卦，再根据其八宅吉凶图查出吉方。根据这些方位的吉凶属性，如果把大门、床位、灶房设置在吉利的方位和朝向，就能获得相应的扶助;相反地，如果把大门、床位、灶房设置在凶险的方位和朝向，就会遭致祸害。
五种不同的起伏位法各有其理论依据，也都有人在使用，而且大家都坚持自己的方法才是最正确的，这种混乱的情形使得《八宅明镜》初学者感到十分的困惑。以下，逐一分析追五种起伏位法。
一、年命起伏位
以年命或命卦来定游年九星，起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合，即东四命住进西四宅，或西四命住进东四宅时，年命还是我们最终的一个考虑因素，那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方，才是阳宅布局最後的一个依靠。
由年命来决定吉凶方位，这种人与宅配的阳宅风水观念，在所有的风水派别中并不多见。绝大多数的地理风水理论都是认为：好地理就是好地理，任何人去住都是一阳。但事实上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其价值。
二、坐山起伏法
人命配卦是强掉“东西四命”，坐山起伏位则是把重点摆在“东西四宅”，两者之间显然有很大的不同。
坐山，是地理风水各流派公认非常重要的一项因素，决定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此，由坐山来定游年九星也是天经地义的事。
三、门上起伏法
门上起伏位是一种起九星法。这种起伏位法主要的功能是在与要不要开后门、后窗而已。其步骤很简单，先由坐山起伏位，看看门在哪一个九星上，再以该门当伏位，看看坐山是在哪一个九星上。若经过这种来回起九星的方式之后，坐山是坐吉星，则不宜在坐山处开后门及窗；若是坐凶星，则可以在坐坐山处开后门及窗。在《阳宅十书》一书中，门上起伏位则另有用途。
八卦中的阴阳区分为:（乾为天,属阳）、（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）,
天地；
雷风；
山泽；
水火。
所以；地风泽火化为阴，天雷山水化为阳。阳为大，阴为小。这就是基本的阴阳区分。
八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是上古文化中最神秘的一张图.
相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》.
《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的.
1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵.
独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图?
何谓太极呢?太有至的意思;极有之义,就是至于,无有相匹之意.既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空,放之则弥六合,卷之退藏于心.可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无,以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像,它包含了天地万物的共通规律在内,所以有人说它是宇宙的模式,是科学的灯塔.
但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图像.先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳.故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳.乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴,故太极图右而用白色表示属阳,白中黑点表示阳中有阴.
本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气,含三为一",为什么呢?从太极图可以得出结论,太极图这个圆圈,就是代表的一,代表的宇宙,代表的无极.太极是有限之天,无极是无限之天;太极是有,无极是无;太极是三,无极是一.图像的黑白二色,代表阴阳两方,天地两部;黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部.白中黑点表示阳中有阴,黑方白点表示阴中有阳.道生一,就是无极生太极;一生二就是太极生两仪;二生三,就是阴阳交感化合;三生万物,就是太极含三为一,因万物由阴阳而化生,故万物各具一太极,也就是说,太极不仅包含了阴阳两个方面,还包含了划分阴阳的界线和标准在内.若分而言之,每卦有三爻,也是代表天地人三才,这也是含三为一之象.又天有阴阳,地有阴阳,人亦有阴阳,天之阴阳加上划界标准,构成了含三为一的太极之象;地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象;人部阴阳,如男女雌雄亦各有它的划界标准,所以万物也各有一太极,也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大,所以称为太极,但是宇宙又是有形的,即有实质的内容.按易学的观点,有形的东西来自于无形,所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的,即宇宙在运动,动则产生阳气,动到一定程度,变出现相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷.自然界也是如此,阴阳寒暑,四时的生长化收藏,即万物的生长规律,无不包含阴阳五行.就人部阴阳而言"乾道成男,坤道成女",阴阳交合,则化生万物,万物按此规律生生不息。