第八卦吉凶 第四十九卦吉凶
八卦是怎么定吉凶的？在 64卦中，只有一个卦是全部吉利的，那就是“谦”卦。
其余的卦，都是吉中带凶，凶中带吉的。
吉和凶是相对而言的，每一个爻，代表八卦的一个线，从下至上。
可以用五帝钱币的正反来判断，是阳爻还是阴爻，阳爻：一；阴爻：一一
记住是从下划到上，算出来后，对着书，看解释吧。
八卦定凶吉，凶吉生大业啥意思说的细点《周易》的思想博大精深，被誉为群经之首、大道之源、三玄之冠。其本身包涵“大道”，更体现了现代人所说的“分析工具”，大可治理天下，小可占卜人生，从其功能本质上可以理解为研究“事物规律”的工具，是的哲学经书。《周易》中所提“八卦定吉凶，吉凶生大业”，其“八卦”本身会相重而生出六十四卦三百八十六爻，因此，此“八卦”不能简单的认定为八个卦象，而是包括了各类因素在内。而吉凶对企业发展而言，可以理解为企业发展的“好与坏”、“利与害”、“成与败”等发展的各类辩证关系。能否成就大业，能否真正成功，从《周易》智慧来看，其决定因素在于发展因素的“吉凶”关系，是吉大于凶，则成，凶大于吉则败，这本质上就是辩证关系。而吉凶之间本身可以转化，凶可规避、吉可发扬。然而，决定吉凶的因素则在于“八卦”所体现的各类关键要素，如天时、地利、人和等。不同的事物会面临不同的环境和不同的因素。以某企业为例，公司创立之初的最根本因素可以理解为核心带头人的因素――即具有相应能力的核心人，可以理解为“易”→“太极”，因为该核心人的特质和众多好的表现和影响力，于是朋友、客户开始关注于他，形成更加强大的合作关系；在其公司内部分工叮，公司的得力副手十分重要，需要把握所有内务行政及后勤服务，而该核心人员则主要负责公司的关键管理、技术、市场以及公司的长远的发展战略，此为“两仪”。公司起初发展往往较艰难，但由于管理层懂得认真观察研究行业背景和发展环境，不断努力，公司便可以逐步强化业务和团队的建设，此时，“四象”基本构建。当“四象”构建时，“八卦”的格局亦即产生，并且，这个过程是一个全程运转的过程、全程存在的过程、全程循环的过程。公司组织架构、人力资源、市场分额、资金运作、专业能力等各类要素不断优化组合，这个过程本质上就是“八卦定吉凶”的过程，定得好则“吉”，定得不好则“凶”，本身是一直“运转”、“生息”的过程。公司发展中随时出现吉凶，皆因“八卦”变化所生，需要不断创新、调整、优化“八卦”格局关系，方能“”，成就大业。因此“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，此仍“道”也！
如何用八卦占卜吉凶《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於，以象闰，五岁再闰，故再而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派：
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，
但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语?述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......>>
八卦六爻哪一爻定吉凶六爻不是那~爻定凶吉，要看各卦象来分析，如乾卦到了九五是最好了(九五之尊吗)到了九六就升过头了，是要栽跟头的。
风水玄机：“九宫八卦”究竟是怎样判定吉凶的传统遗留下来，但不容易简单说明，你可以提供平面图跟坐向，为你解答
怎样用八卦数测姓名吉凶算命
求八卦方位凶吉大号美服2900分：你好。
八卦方位：
乾：西北；坎：正北。艮：东北；震：正东；巽：东南；离：正南；坤：西南；兑：正西。
吉凶：需要相对、比较。你有事，为何事，才与八卦相比较，才有吉凶。单纯八卦方位，何言吉凶。
用八卦测手机号码吉凶气你提供手机号
西安的什么最好吃 20分关键是你想出多少钱去吃了!
如果你想吃元钱的小吃那也很多比如:张军擀面皮,秦镇米皮,袁记肉夹馍.
这里要一家非常有名气的***小吃贾三灌汤包在***街.一笼包子就5块左右但是十分好吃!
如果你很有银子那我建议你不防去吃个饺子宴,贵是贵点要200左右但是你可以一边看唐歌舞一边吃天下一绝的饺子宴!真是享受啊!
当然了你如果想一顿就包揽西安所有的小吃也是一个不错的选择啊!你可以去西安有名的清雅斋那里什么西安的小吃都有上面的朋友说的那些个小吃都在里面啊!不过很贵最好一群人去吃就比较划算了!
这只是个大概的见解,如俯你真想去的话就找我好了,我带你去!
八卦定吉凶”与“五行定吉凶”不同。大概这就是“易学”与“数术”这两种方法不同的区别，尚不见有人论及。《周易》中不见有五行生克应用之明文，而有“易有四象，所以示也，系辞焉而所以告也，定之以吉凶，所以断也”。何为“四象”？《易》无明文。
《系辞》曰：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大纲要，同时还告之了“利用出入”的趋吉避凶方法。
乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。两卦相重，即见“阖辟往来”四象，而“吉凶悔吝”可见也。今述其要如下：
阖者，上卦降下卦升，向心之式如泰。
辟者，上卦升下卦降，离心之式如否。
往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。
来者，上卦降下卦降，内引之式如坤。
“阖户谓之坤”，坤主降为来，阖与来同类，皆属阴也。故曰：“阖户谓之坤”。
“辟户谓之乾”，乾主升为往，辟与往同类，皆属阴也，故曰：“辟户谓之乾”。
卦象一直以来都是比较神奇的，但是在古人看来却也是比较重要的，就连一些帝王似乎都比较这些卦象，因此受到不少人的欢迎。那么在古人的命理学中，周易六十四卦第八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
比卦
第八卦：比卦（水地比）
比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
白话文解释：
比卦：吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。
《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。
邵雍河洛理数解卦：
水行地上，亲比欢乐；人情亲顺，百事无忧。
吉：得此卦者，可获朋友之助，众人之力，谋事有成，荣显之极。
解卦手册：
时运：众人相贺，荣显之极。
财运：善人相扶，大发利市。
家宅：百年好合。
身体：心腹水肿，宜早求治。
周易六十四卦第8卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
事业：顺利能够成功，向前发展，可以得到他人的帮助和辅佐，以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直，主动热情，向才德高尚的人士学习，听取建议。
经商：愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会导致严重损失。
求名：有成功的希望，不仅要靠个人的努力，更为重要的是他人的赏识和栽培。
外出：旅途平安，一路顺风。
婚恋：美好姻缘，相亲相爱，彼此忠诚，白头到老。