观音灵签误事 观音灵签每日免费抽
解签观音灵签第三十九签
观音签三十九签
天边消息实难思。切莫多心望强求。
若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
观音签三十九签传统解法
三九签→下签→古人→姜女寻夫→酉宫
诗曰
天边消息实难思。切莫多心望强求。
若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
诗意→此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。
解曰千般用计。枉费功夫。不如守旧。著甚来由。
家宅→安。自身→提防。求财→平平。交易→阻。婚姻→不合。六甲→女。行人→动。田蚕→利。六畜→损。寻人→难。公讼→亏。移徙→平。失物→空。疾病→设送。安。山坟→大吉。
故事
姜女寻夫
野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。
解读观音签三十九签
观音签三十九签问婚姻、观音签三十九签问前程观音签三十九签问财运
从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为下签，其实是一支典型的警示签！诗意中完全是讲要务实求真，不要枉听枉信！务实求真是关键！“天边消息实难思”，就是提醒了！虚实之间，自有把握才对！不可听传闻、传言。不可瞎猜测。“切莫多心望强求”，这里再次提醒，不要一意孤行。“若把石头磨作镜”，是一个比方、比喻。石头是不可能磨成镜子的！“曾知枉费己功夫”，明明知道不行，而偏偏去做，那就是犯傻！求得此签者，不要惊慌，行事处事一定要“务实求真”，可保平安！此签可为中签！完全是一支警示性质的灵签！如果不遵照警示，不务实求真，一意孤行的话，也并无灾难！只是空忙一场而已！所以！此签应该为中签！
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观音灵签第五十四签签文：
梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。
若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。
传统解读：观音灵签第五十四签
五四签→下签→古人→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。
若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。
寿比南山指长寿。锄指劳苦或掘穴。
来路本作从路。
诗意→此卦梦中得宝之象。凡事枉费心力也。
解曰物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。
家宅→欠安。自身→谨防。求财→阻。交易→难。婚姻→待时。六甲→祈保。行人→迟。田蚕→滞。六畜→滞。寻人→见。公讼→亏。移徙→吉。失物→空。疾病→求神保佑。山坟→不安。
故事
马超追曹
三国时。曹操杀马超之父。马超攻曹操。曹操大败。曹操脱下锦衣。割短了胡须。骑马逃窜。得曹洪相救。曹操得以保命。
解读观音灵签第五十四签：
观音灵签五十四签问前程五十四签问婚姻观音灵签五十四签问财运
从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为下签，诗意中显现出梦中得宝之象。梦是一个的心理反应，梦中得宝，可见梦者对财富的向往和需要。梦中得宝自然欢喜，可毕竟是梦，我们还必须去面对现实！陶渊明的“世外桃源”只适合那些清雅之士，并不适合所有人，并不适合那些追逐财富的人！此签签文讲的是，一个人必须要有自己的人生目标、自己的理想。不可朝三暮四，朝令夕改！以清贫为乐的人就要学会“安贫乐道”，以追逐财富为目的的人，就要不断去追求财富！若要是又想拥有许多挥霍不尽的财富，过着挥金如土的日子，又想着清静，那是不可能的！这就是此签所说的“别寻来路为相扶”，不要去找借口为自己开脱。请接受自己的选择的后果吧！为自己的后果负责！这就是佛家所说的“因缘”、“因果”有怎样的因，就会出现怎样的结果！
此签实为中签，说它为下签的话，只是带有一定的警醒作用！提醒提醒！如果想改变自己，从现在开始，还不为晚！如果求签者有不可改不愿意改变的习惯，从此时开始改变，正是此签之意！
观音灵签第五十四签
观音灵签第五十四签梦中得宝醒来无：
解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第二天就没了！说明你的愿望高于你的实际。导致空劳累。
自谓南山只是锄：
解：可谓只缘身在此山中，你自觉得良好的许多事，到头来都归于“锄”。锄者农也！！就是有点黄粱一梦的感觉。
若问婚姻并无病
解：就是说你要是在婚姻路上如你心中所期望，那倒没什么可怕和担心的~！
别寻修路为相扶：就是别因为小事烦心！！让你别再迷失自己，而要好好守好你现在所有的东西~！
总体来说是吉签，你所求应该都会顺利~！只是别抱太多奢望！
观音灵签五十四下签，请位高人解签这东西是信则有，不信则无。按签上说，下签不好，说明你暂时事业上处于下风，但这只是目前，还有一句古话，陷之死地而后生，也就是说处在险境上，不等于你就是失败，被动的时候恰好有是你收缩五指，积蓄力量的时候，只要你做事情有信心，什么坎都可以过去的。
观音灵签第五十四签空想而不实践，就会万事落空。想让婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。
观音灵签第五十四下签得到了宝贝，醒来后发现是在做梦。像南柯梦一样，一场空，什么也没有。
如果问婚姻和病情，重新找条新路才能走通。
大概就是这个意思，但我认为这些东西不可信，只能是好玩吧。
观音灵签第五十四签佛反.对算命卜挂，所以不可能有观音灵签。不要信。
佛说阿难分别经
阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。”
阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作胆，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事呢？
观音灵签第五十四签,请高人解签!谢谢!空想而不实践，就会万事落空。
想让婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。
观音灵签解签五十四五四签→下签→古人→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无自谓南山只是锄
若问婚姻并问病别寻来路为相扶
■寿比南山指长寿锄指劳苦或掘穴
■来路本作从路
诗意→此卦梦中得宝之象凡事枉费心力也
解曰物在水中形影长短皆有分定不用商量
故事
■马超追曹
三国时曹操杀马超之父马超攻曹操曹操大败
曹操脱下锦衣割短了胡须骑马逃窜
得曹洪相救曹操得以保命
子宫卦数注解
家宅
▲香火无气人口啾唧主男女大小人口中危丑戌申日凶星下降
▲用祭厨灶香火家先无忌
▲
家宅无气人啾唧香火家先总无力
宜还旧愿祭家先作福保庆方为吉
自身
▲半凶半吉卯酉辰戌日防些灾非
▲
身宫有事谋须防惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下必然灾非及祸殃
求财
▲亥卯未日有用酬神保吉
▲
求财路上落空亡春夏依往东北方
更忌东南方有厄秋冬财获耀增光
交易
▲未成迟慢贵人和合
▲
卦占交易未能成贵人迟托误前程
必要过旬事成就细参卦内自分明
婚姻
▲未成有鬼贼及破镜待慢即成■破镜本作破相
▲
夫妻相对不相宜刑克终须是别离
倘或强求成匹配四时口舌也无疑
六甲
▲生女亥卯未日见若男有虚惊宜作福
▲
若问六甲是何时亥卯未日是降期
有些虚危宜作福若生男子喜中悲
行人
▲防失脱及灾病财少卯酉未日有信
▲
路上行人未见归出入求财运也低
定见官非不然病急宜作福保安危■官非本作官防
田蚕
▲有损耗只得五六分收成
▲
春蚕防损少无多虚多少实奈谁何
六种田禾虽著力未能十足半收科
六畜
▲先有损失用求灶司土地作福
▲
六畜虽先见损伤更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动灶司土地保无伤
寻人
▲卦下未见迟慢过旬可见
▲
卦问寻人居何处用尽身心不见回
须要过旬方得见贵人指引向前来
公讼
▲官鬼无气宜托贵人和先有后无▲
公讼宜托贵人和切勿迁延岁月多
如今及早和平了免教迟滞惹风波
移徙
▲半吉不动无事
▲
卦问移徙只平平不动之时则不倾
刀口营谋不好望旁边得贵可安荣
失物
▲东北方离林下去寻■离林有作林
▲
要寻失物凭六千确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去急往山林东北寻
疾病
▲主头痛心闷呕吐气急四肢沉重
▲用谢灶司外妇家先求食用送五道伤亡过旬方可好则吉
▲
占病卦中是主凶病人沉重药无功
寒热往来病进退作福保安自从容
山坟
▲用甲寅壬丙向吉月甲庚至丙日安葬吉
▲
安坟入墓不须忧坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利儿孙代代甚优游...>>