八字算命对联怎么贴好 结婚对联男方专用八字联
本命年要注意什么！！！！所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。
怎么做对联
对联的做法也是有讲究的，那么，到底做一副对联要考虑到什么因素呢?
一、要求运用汉字特色，做到整齐美观。
二、要求运用汉字的音调高低，使上联下联平仄相对，(阴平、阳平为平声，上、去、入三声为仄声)合辙顺口，富有音调美、音乐美。
三、要求词性相对。即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词，副词对副词。
四、要求句子结构句型等上下联相同，长联上下联的句子不论多少句，都要上下对称，左右相对。
五、要求用字造句，讲究鲜明恰当，高雅清新，概括性针对性要强。
六、要求讲究艺术性，避免造出标语口号式的浅溥句子。
七、要求符合中国的传统习惯，对联的写、读、贴都直行。
八、同做文章一样，做对联除了好的主题思想和内容以外，还需要进行艺术构思和语法修辞，如运用比喻、引用、比拟、夸张、反复、联珠、藏字等修辞手法。
九、对联又称为对子、联语、门联、楹联。从内容上看，可以分为春联、喜联、挽联、剧场联、会场联、名胜古迹联、杂联等。有的对联还常常配以横披，对联贴在门的两旁，横披则贴在门的上边。
上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
十、对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和;一、三、五
不论，二、四、六分明”的'原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限
制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说
，能成对偶就行。下面举例以见一斑：
祖国山河壮;人民岁月新。
(仄仄平平仄，平平仄仄平。)
上联的;祖国”、;山河”和下联的;人民”、;岁月”都是名词，上联的
末字;壮”和下联的末字;新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形
式都与上述的五条规律符合。
作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字
不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。
请看下面一些例子：
虎贲三千，直抵幽燕之地;
龙飞九五，重开大宋之天。
父冢宰，子冢宰，秉一代之铨衡;
兄司徒，弟司徒，总两京之会计。
相面者，算命者，打抽丰者，各请免见;
撑厅者，铺堂者，撞太岁者，俱听访拿。
千教万教教人求真;
千学万学学做真人。
风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝;
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;怎么开结婚八字帖，大家都知道，有人问女方生辰八字贴怎么写？还有人想问结婚用的生辰八字怎么写，你知道这是怎么回事？其实结婚庚帖怎么书写？横式有范文吗？下面就一起来看看女方生辰八字贴怎么写？希望能够帮助到大家！
怎么开结婚八字帖要找算命先生用毛笔写如果你只要报个生日,对方自己会拿去找人算,或是选日子,就只要用红纸写上出生年月日时就行了去女方家要生辰八字的流程。
那叫“庚帖”，双方生辰八字叫做换庚帖。庚帖的内容很简单，只有性别年龄祖籍和生辰八字。
你说的那个“坤庚二十三岁九月二十六日九时”里，坤：女；庚：年龄；后面的月、日、时应当用生辰八字代替。比如年2月25日晚八点出生的人就写成：己丑丙寅辛丑戊戌；
旧时候，受思想的约束，男女婚配不会直接见面，而是由父母由媒为挑选，相亲后，如双方都同意，便会庚帖，旧时婚俗习惯就是这样，双方姓名、籍贯、生辰八字及祖宗三代姓名的红色柬帖。结婚八字帖的例子。
这份庚帖就相当于一个婚姻保鲜一样，证明男愿娶，女愿嫁。双方庚帖互换以表示向其求婚或定婚。八字帖怎么写范本。
合婚庚帖在古代也被称为是八字庚帖，嫁娶必做之事就是合婚，而庚帖双方将子女出生的年、月、日、时采用干支的八个字，俗叫“生辰八字”，标明得一清二楚。而在当时庚帖还有一些风俗讲究，如男方要用钗、钏、果表明诚意。
而女方则要礼貌性的用笔墨纸砚作为答谢。而这种风俗习惯在古代盛行，现代已经少有人还在沿用这种方式了。
庚帖用词非常讲究，抬头、结尾部分通常都有“百世芝兰”、“天作之合”等吉祥祝福用语。对促成男女双方婚姻的媒人，用语也很文雅，称之为“冰人”、“大月老”，显得很文明。其格式一般为：天作之合
男（女）命庚帖
谨将小儿（女）三代年庚开列于后：
曾祖，祖父，，儿（女）名，行，属相，年月日生。生辰八字帖子怎么写。
今凭大老月翁先生作线，与阁下令爱（郎）结为婚姻，永偕伉俪之好。
姻眷弟顿首
冰人年月日庚书大吉大利合婚庚帖书写范本。
有时为了制造喜庆，男方除填写生辰八字外，还故意在庚帖上出上联，送到女方家让对下联。这种对联都是老对联，大家都很熟悉，马上就能对出，若是男方即兴编的上联，女方接到庚帖后，还得搜肠刮肚对下联，不免怨嗔未婚夫多此一举。
庚帖是互相送的，俗称“换龙凤帖”，洛阳也称为换书、换启。有的人，收到庚帖后，会将其压在灶神龛香炉下放三天三夜，其间未见不祥之兆，方可认同此桩婚姻。
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