财神的辨别 财神有几种颜色
一、拜财神需求预备的供品
1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2、设一香炉，右方放三杯茶水，意味喧嚣。（茶叶炮制）
3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。
4、糖果（花生、糖果、糕点）。
5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或许五盏黑暗灯，意味五路黑暗！
6、有些说法要求用三牲肉食，其实这违犯道教准绳。二千年前张道陵天师创教之初，就明白指出“神不受食”，道家不能以敬神之名损伤生命，想身心洁净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
二、拜财神的办法
第一：拜财神的工夫应是三月十四子夜（既三月十五子时，三月十五白昼也可）。
设财神玄坛
赵公明元帅的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛简约，摆放考究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。财宝与金鞭辨别代表赏善和罚恶，这是玄坛法的根本义理。决议仔细修行的冤家，最好选一个有愁容的赵公明神像，由于玄坛财神法以和合为中心要诀，和而合之，和气生财，方为生财邪道。所以一脸怒气的财神像不合道法主旨，修行不深的冤家最好别用。
用财神画像也要依上述要求。
假如没有神像，或许家里原本有其他神台，可以本人写牌位。在坛台正中写上正一玄坛赵天君即可。假如牌位很长，可以写全称正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅。
假如下面提到的各种神像牌位都没有方法摆置。可以下载这张财神自身符，见符即是见神，可以打印运用，也可以下载屏保。?
第二：沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。
第三：跪于供桌前念《财神经》本文曾经附上财神经，可以打印出来。
第四：念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》，可事前本人誊写好，或是打印出来填好。
启请祖天师六合无量拙劣大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，外地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
再上三支香，行三皈九拜之礼，即可完毕接财神。
主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮番上香，行三皈九拜之礼谢神！
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1、摆放在财位、吉位
家中的风水规划中，普通都会有财位，这时分财神最好摆放在财位上，而且财位四周可以适当摆放观叶绿植，以保证财位的活力，或许在财神旁边放上一些不祥物，起到“财上添财”的作用。将财神摆放在吉位，可以无效发扬财神聚财吸财的作用，让家运兴盛。
2、摆放在喜用方位
财神的摆放地位与朝向还可依据业主的命相来选择，可以摆放在喜用方位。喜用方位确实定需求根据五行命相学来确定，普通“阳命金相人”的喜用方位就是正南方，那么财神即可摆放在正南方的喜用方位，更有利于业主生财、聚财。
3、摆放在室外
财神当中还有邪财神，也就是四面佛之类的财神。在财神摆放地位与朝向上，这类财神只要摆放在屋外，例如花园、露台等中央，才干起到制煞招财的作用。假如将这类财神安放在室内的神龛之中，不但无法招财，还能够会带来厄运。
财神爷的摆放地位
1、接近大门地位
在家中风水里，财神最好是摆放在接近大门的两则，而财神不能正对着大门摆放。另外，依据财神的成效，选择脸朝内或朝外的摆位，这样才干到达财源广进之寓意，否则易形成家中的财源外泄。
2、摆放在家中吉位
依据流年理解家居吉位是什么方位，然后再把财神摆放在家中的吉位上就可。当然，也可依据每日吉位来调整财神的脸朝向，这样效果会更佳。
3、结合五行命相人摆放
依据五行命相学喜用方位，让财神摆放喜用方位，可更有利于命主，例如：阳命金相人喜用正南方，则在此方位可摆放财神。
4、水能与武财神一同摆放
假如家中既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放方式，财神也可与武财神并排挨近摆放，但切记不能让两位武财神摆放一同，否则家中易是非多且不得安定。
财神爷的摆放方向
1、文财神朝向
普通我们常说的福禄寿三星以及财帛星君就是文财神。文财神不能正对着大门摆放，否则会使财气外泄，最好是朝向屋内，并摆放在大门的左右两侧，才干正真到达聚财的作用。当然，假如不摆放在大门左右两侧，也可依据家中财位停止调整，只需防止正对大门即可。
2、武财神朝向
假如家中供奉的是关公或许赵公明等武财神，就与文财神的朝向正好相反，需求正对着大门，在招财的同时，还可起到镇宅作用。
家里财神爷怎样摆放
1、财帛星君：
外形非常的富态，面白长髭的长者，身上穿着锦衣系着玉带，左手捧着金元宝，右手拿着招财进宝的卷袖。
官方相传他可是天上的太白星，属于金神，可以掌管天下一切的金银财帛。非常多的求财人都对他非常的尊崇，甚至有日夜上香供奉的。
2、福禄寿三星：
福星手上抱着小儿，意味有子万事足;禄星身上穿着华贵的朝服，手抱玉如意，意味加官进爵，可以增财添禄;寿星手捧寿桃，面露非常祥和的愁容，意味安康短命。
三星中的禄星是财神，由于三星是三位一体的，所以三位会被人一同供奉，需求摆放在财位上，财神需求摆放在住宅中的生旺方位上，不能摆放在衰死的方位，不可以背着卫生间。
3、武财神：
辨别有两种，一时黑口黑面的赵公明，二是红面长髯的关公。
文财神和武财神各自摆放的方向是有辨别的。文财神满面祥和，合适摆放朝着本人屋子内面，不能朝屋外的，朝外就是向屋外送财的意思。气势汹汹的武财神应该朝向屋子的里面，或许是面相大门，这样可以招财进屋子，又可以镇守家门，不让外邪进入。
文财神摆放地位
(1)文财神摆放在大门旁不正对大门
将文财神摆放在房子大门左近的左右二方地位，两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必需朝屋内，才干财源广进。假如超门外，则会招致家中财源外泄。
(2)文财神也摆放在家中的吉位
文财神需求摆放在家中的吉位，假如每天依据当日的吉位调整财神爷的朝向，效果会更好。
(3)文财神也不宜摆在不洁之位
财神爷摆放在洁净的中央，不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财神不敬之嫌。
(4)财神不宜与祖先一同摆放
很多人为了方便将财神和祖先摆放在一同，不宜。财神是天神，祖先是家神，不能相提并论，应后天神再家神。
(5)文财神可与以为武财神一同摆放
家中摆放财神的时分可以两位文财神一左一右的摆放，也可以与以为武财神一同摆放，忌与两位武财神摆放，否则家中是非多，不得安定。
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财神，官方称为财神爷，是传说中主管财源的神。每到春节，人有请财神的风俗，希望来年财源滚滚，大发横财。那么，现代的财神都是谁呢？依照传统习气，财神有“五湖四海一个中”之说，也就是九个财神，这九位财神如下：
西北财神：管仲。姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，周穆王的后代，被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏第一相”。齐僖公三十三年(公元前698年)，管仲开端辅佐公子纠。齐桓公元年(公元前685年)，管仲任齐相。管仲在任内大兴变革，即管仲变革，富国强兵。后被道教封为财神，掌管西北。
西南财神：李诡祖。官方称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，逝世后立祠祭奠。唐明宗天成元年被赐封“神君增福相公”，元世祖赐封“福善平施公”，道教封其为财神，掌管西南。
东南财神：白圭。名丹，战国人，曾在魏惠王初期任魏国相，时期发挥治水才干，解除了魏都城大梁的黄河水患，后弃政从商，运营农产品、乡村手工业原料和产品的大宗贸易，掌握商机才能相当强，有一套不同寻常的运营理念，被道教封为财神，掌管东南。
东北财神：端木赐。复姓端木，字子贡，以字行。春秋末年卫国人，孔子自得门生，孔门十哲之一，以言语出名，利口巧辞，擅长雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他擅长经商，已经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。子贡善货殖，有“小人爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。被道教封为财神，掌管东北。
中方财神：王亥。子姓，又名振，夏朝商丘人，商国第七任君主。协助父亲冥治水，在商丘服牛驯马开展消费，创造牛车，用牛车拉货到内部落买卖，创始了华夏商业贸易先河，被尊为“华商始祖”，道教封为财神，掌管中方。
北方财神：范蠡。字少伯，春秋时期楚国宛地三户人，曾献策扶助越王勾践复国，后隐去经商，被先人尊称为“商圣”，经商时期三次成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之“忠以为国，智以保身，商致使富，成名天下”，后世商人皆奉他为财神，掌管北方。
南方财神：赵公明。本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，赵公元帅，官方以为他是正财神，手下有四位小神，辨别为招宝、纳珍、招财和利市，道教封其为南方财神。
西方财神：比干。子姓，沬邑(今河南淇县)人，商朝帝王太丁次子，帝乙弟弟，帝辛叔叔，官少师。20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张鼓舞开展农牧业消费，倡导冶炼铸造，富国强兵。被道教封财神，掌管西方。
东方财神：关公。关老爷人们最熟习，众所周知，他是三国猛将，跨上马掌中刀万夫难挡，被后世皇帝封为“伏魔大帝”，先人尊其为“武圣”。道教封其为武财神，掌管东方。
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