命运由八字决定的是什么 王德峰谈自己八字命运
说八字是科学八字学，只是一门学问，八字是哲学的范畴，哲学是科学的老师，其实很多人连内因都是控制不好的，分内因和外因，内因当然就是性格和思维，外因就是我们都无法预料的外力，是浓缩的经验，八字的根据其实就是根据天体对人的影响，古人发明了八字来记录这些信息。这是古人的高明，也是东方智慧的强大。
人的命运，所以我们很想预测，我们很想预知未来。这也是算命的意义。
所以。这种外因外力，就是所谓的运气，就是所谓的命，一生都被自己的情绪操控着；外因的因素，我们无法控制，人出生的那一刻与太阳构成的角度和磁场将影响一生的性格，性格决定命运，是可以改变的，人的智慧可以弥补命运的不足。知名而不认命，就好比物理学，化学一样，运气坏，你自然知道能不能决定一生。
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因为你还暂时不理解，却很难有具体的数据精确定位，说八字是迷信，却时常应验如神。
八字学，是哲学的范畴，就是天体在运行的时候气场对人的影响。
你理解了什么是“学术”和“哲学”，这两个词，就好像我们都不知道明天的明天会发生什么意外或者中了特等奖。
内因的因素是我们可以控制和把握的，自然理解了什么是八字。
理解了什么是八字，效益最大化，所以我也就发表一下我自己的浅见。
大概就说这些，因为这个命题太大。
刚才说。
出生那一刻的天体和磁场，就是逆风而行，要小心行事，运气好，就要乘胜追击，命运从微观上说
生辰八字（简称八字）是指一个人出生时的干支历日期，年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。
生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。
八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。
在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表祖上，月干支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
有道是由于认识的局限性，传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善，比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然，也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法，学习算命，就需要不断接受新的知识与技能，不断提高自己的预测知识与能力！
八字到底有多少种：
一个人从学习八字，到有著作传世，应该是积纍了相当的学识，对命理，也应该有较正确的认识，每位命理师，对推命的好坏，或说各有见解，对有几个八字，这应该是基本常识，不应该有不同的数字才对。可见这些学者，治学不够严谨，怪不得，读者的答案，各有不同。
八字的组合是年×月×日×时辰再乘以性别。
1.年乘以60
年是从甲子、乙丑、丙寅、丁卯到癸亥共有六十个。年，比较单纯，没有什麼争议。
2.月乘以12
月是12个月，每年的月份都是固定的，例如，甲年的月份，都是丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午到丁丑。所有甲年都一样，这十二个月是不变的。
乙年的月份，也是从戊寅、己卯--到己丑，永远不变的十二个月。
有些书，把月也乘上六十，这就差矣！月是没有六十个变化的。你不可能，在甲年找到甲寅月、戊寅月、庚寅月和壬寅月，就像，在乙年永远没有甲寅月、丙寅月、庚寅月和壬寅月一样。
3.日乘以60
日是从甲子、乙丑、丙寅到癸亥，共六十日。关於这一点，也有些书以为是三十日，他们认为，一个月顶多三十天，哪来六十天，另有些书说是乘上二十九点五天，他们认为，阴历大月三十天，小月二十九天，所以每个月平均是二十九点五天，这是似是而非的观念。
虽然一个月只有三十天，它的干支，并非只固定在特定的三十天，例如，2004年的甲申年，一月丙寅月是从癸丑、甲寅、乙卯、丙辰-直到癸未日这三十天，2064年的甲申年，丙寅月是从己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯到戊辰日。从此，我们可以看出，2064年的甲申年丙寅月，从己亥日到壬子日，共十四天，是2004年的甲申年丙寅月所没有的。还有其他的甲申年呢！因此，在一个月的三十天，每个干支的组合，都会轮得到。有一最简单的观念，一年约三百六十五又四分之一天，无法给干支组合的六十除尽，他们是无法永远一一对应。
上面这些说明得知，日，并非三十日，更不是二十九点五日。
4.时乘以13
有人会认为，一天不是只有十二个时辰吗﹖怎会乘以13呢﹖这是，因，子时分成早子和晚子的缘故。有些命理师，以晚上11点後，当成第二天论，如此，一天只分十二个时辰，这是不对的。我们可从许多命例中发现不会应验。至於，把时辰也乘60的人，更是不通。年、月、日、时，是很实际的东西，怎可以用最简单的排列组合，认为，一甲子有六十组干支组合，就乘上六十呢﹖
5.性别乘2
虽然，同一个八字，男命和女命，在命理上的解读是不一样的，不仅所发生之事大不同，行运更是有顺逆之别。
以1乘2乘3乘4乘5得一百一拾二万三千二百，这就是八字的总数。
人的命运到底由什么决定？大概每一个人都曾经思考过这个问题。一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千个人便有一千种对命运的解读。对命运的解读，自古以来便是仁者见仁，智者见智，没有一个统一的的答案。
有人相信努力可以改变命运。王侯将相，宁有种乎？他们认为命运掌握在自己手中，有志者事竟成，只要刻苦努力就能自己决定自己的命运。
宿命论者认为命运是由天定的，你会遇见什么人做什么事，从一出生那一刻便已注定。
还有一些人认为环境决定一个人的命运。他们认为性格是在后天环境中被塑造出来的，环境决定了性格，那么这个人处世的方式也就基本定了下来，而他的一生基本也就成了定局。
很显然，一个人的命运很复杂，并不是单一的因素决定，而是由很多因素决定的。关于命运，《儿女英雄传》有一句话说的很好，一命二运三风水，四积阴德五读书。
一命：先天注定，无法改变。
有人生而富贵，有人生而贫困；有人天生丽质，有人生得丑陋；有人天资聪颖，有人生而愚笨；有人天生强壮，有人胎死腹中。这些都不是有你自己来决定的，一个人的命从出生那天便已决定。
二运：运势可以改变。
先天的命，后天的运。先天的命无法改变，后天的运势便显得极为重要。所谓运势，既包括国运，也包括个人的运气。国运即使我们身处的国家和时代，这是我们外在的大环境，并不由我们自己决定，但我们可以根据时代的发展来左右自己的命运。
三风水：我们后天所处的环境，可以改变。
它可能是你居住的环境，你工作的地方，生活的城市。一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。风水的变化可以很大，树挪死人挪活，环境的影响，可以影响一个人的运势发展。孟子小时候住山东邹县城北二十五里的马鞍山下，村名叫范村，村不远有一片墓地，出殡的人群常从孟子家门口经过，于是孟子就模仿送殡的人，孟母看见了，认为“此非所以居吾子也”，就把家搬到城国北部的庙户营。可是这里街上相当繁华，东部住一个杀猪屠户，孟子就学屠户的样子，整天嬉戏。孟母感到这里也不宜培养孩子，便又移居于“学宫之院”，即县城南门外子思书院旁。从此，孟子被琅琅的读书声所吸引，孟母甚喜，就把孟子送进了这所学宫读书，他勤奋读书，终成大儒。
四积阴德：所谓积德，便是行善。
古语有云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。看似很小的恶行，若不制止，长此以往也会变成大恶，小时偷针，长大偷金，就是这个道理。周易有云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。善行如果积累很多，人的命运会有很大改变。
五读书：广义来说指的是一个人的努力。
读书可以改变运，这是毫无疑问的。读书读的好，意味着可以上更好的学校，可以找到更好的工作。从古至今，很多寒门子弟都是依靠读书改变命运的。
六名：名是姓名。
一个人的名字起的好，对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用，起名不当则会对个人的命运起阻碍作用。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士，就是要避父讳！这便是姓名对运势的阻碍。
七相：人的相貌，先天相貌的由命注定，后天的相貌可以自己改变。
相貌对一个人的命运很重要，无论是择偶还是面试，好看的容貌总是更讨人喜欢，而丑陋的外貌则比较容易受到歧视。《三国演义》中凤雏庞统当初准备效力东吴，于是去面见孙权。孙权见到庞统相貌丑陋，心中先有几分不喜，又见他傲慢不羁，更觉不快。这位广招人才的孙仲谋竟把与诸葛亮比肩齐名的奇才庞统拒于门外，尽管鲁肃苦言相劝，也无济于事。这便是一个人相貌的重要性。
八敬神：我认为是一个人的信仰。
信仰即是一个人活在这个世界上的意义。一旦失去了这种信仰，我们就会不知所措，无所依归。
九交贵人：父母也好，良师益友也罢，只要是可以助自己一臂之力的便是贵人。
人生在世，一个人单打独斗难免力不从心，一个人再有才华，若是没有遇到自己的伯乐，恐怕也会一事无成，若是有贵人相助，便可平步青云。姜子牙文韬武略无不精通，可是却一直没有时运，一身才能无从发挥，直到白发苍然，依然是一个农夫。最让他觉得沮丧的是，多年相伴的结发之妻，最后也觉得和他过不下去了，把他抛在一边，离他而去。直到被文王发现，招入帐下，方才拜为丞相。贵人并不容易遇到，这就自己的眼光，认清谁是自己的贵人。
十养生：健康的身心。
身心健康是影响个人能力的前提。许多富翁用身体赚钱，然后年轻就病逝。犹如赵本山说的，眼一闭一睁，钱在，人没了，那么要钱有何用呢？诸葛亮虽然计谋和智慧胜过司马懿，但在体力方面，就熬不过司马懿了。与司马懿五丈原对峙时，诸葛亮重病缠身，心有余而力不足，司马懿也正是瞄准了这一点，故意采用拖延战术，坚守不出，硬是把诸葛亮耗死在五丈原。诸葛亮再有能耐，连活的力气都没有了，凭什么胜过别人呢?