风水中的墓地收水和放水 收水法口诀
有一定的影响因素至于你爷爷的哥哥那叫入主坟你可以按照给你看坟墓风水师父的指点来迁坟
原则如下：
一、聚风藏气，简单来说即是避风。墓穴之位置能有左龙右虎，后有靠山来龙，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖气之地了。
二、利用朝案及龙虎印木，依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也。
三、避免找墓前见水直流而出的位置，最好前面有低案，以关内气为佳。
四、不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔，使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷，容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。
风水理论在建筑中广泛运用，民间选择阴宅和阳宅也不例外。下面我们来讨论它们的审美异同。
我们知道，屈曲生动、端圆体正、均衡界定、谐和有情是风水美学的四大原理。有史以来，多少文人墨客不惜文墨写下数以千计的画卷诗作，他们或诗文、或歌赋、或绘画赞扬风水宝地，从一定程度上讲，山水美学及山水艺术创作却取到一定的作用。
在阴宅和阳宅的选择方面，形法理论是一致的，所不同的是地基的容量大小有所不同。在《雪心赋》中明示：“若言阳宅，何异阴宫，最要地势宽平，不宜堂局逼窄。”在《葬经翼》中说得就更加具体了。“（阳宅）来龙大势亦与阴宅不殊。唯是到头形体格局有异耳。夫阳舒阴敛，自然之道也。故曰：阳来一片，阴来一线，阴非一线不敛，阳非一片不舒，是以阳基入首与阴穴殊形：阴穴专多取格局紧拱，入首处专以细巧为合法；阳基则不然，所重在局势宽大，落气隆重，水城汪洋，或环抱，或倒合，或朝来绕后，悠来扬去。湾曲缠护，多在隔水；水口常在数十里外，大者在二三百里外。”
清代的画学理论家笪重光在他的《画筌》一书中，把画学理论融入风水理论，得出惊人的见解。他说：“夫山川气象，以浑为宗。村峦交割，以清为法。形势崇卑，权衡小大……众山拱伏，主山始尊，群峰盘互，祖峰乃厚，……一收复一放，山渐开而势转，一张又一伏，山欲动而势张……山从断处而云气生，山到交时而水口出。”可见他在精通山水画的同时，还熟知风水知识。要求做到“作山先求入路，出水预定来源。择水通桥，取境设路，分五行而辨体，峰势同形，谙于地理；象庶类以殊容，景色一致，昧其物情。……云里帝城，山龙盘而虎踞；雨是春树，屋鳞次而鸣冥。仙宫梵刹，协其龙砂；树舍茅堂，宜其风水。”诚然，风水美学对文学创作或对画作的创作都有着极大的影响力；它在满足人们的审美要求中也深深地烙在人们的意识里，随着时代的发展，逐渐起着潜移默化的作用，这些山山水水让人们在物化的自然界中，伴随在人们生活里并化成无形的、永恒的、无穷的魅力。人们在千万遍朗颂“青山处处埋忠骨”中，让那些青山秀水的大自然热情地拥抱无数英雄儿女，他们尽情地吸大地母亲的乳汁；同样在这种魅力的感召下，身处穷山恶水的天弃儿，不停地与命运抗争，谱写出惊天动地感鬼神壮丽的诗篇。还有多少海外游子，一次次梦回故里。村居如诗如画，山水如酒如醇，妙境如梦如幻，生命似火如歌。
按照风水上来说公路比坟头高是不好的。坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。你说公路修在你祖辈的坟墓后面，这个比修在坟墓的前面更加不好。公路是车水马龙的地方，所以公路的磁场是很不稳定的，坟墓背靠公路，会对祖辈不好。这所谓没有了靠背，龙脉也被破坏了，对坟墓很不好的。不过阴宅风水是很讲究的，没有能够到达实地去考察过，也很难作出准确的评价。公路如果是小公路，没有太多车辆经过的话，还影响不是太大，如果是1级2级那种大公路的话，又有很多车辆经常经过，那就不好了。总之阴宅风水讲究的是方位和山向，这个非常重要，也非常深奥，一时半会也说不清楚。不过，阴宅的迁移也是非常讲究的，一般不提倡搬动阴宅。
坟地有水的风水
坟地有水的风水，农村选择坟墓讲究山水结合，我们都知道山的影响，但是一般人都不知道水的影响。所以在建设坟墓的时候往往不会在意是不是有水，更不在意水的位置，下面就来看看坟地有水的风水。
坟地有水的风水1一、朝拜水在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。诗曰、明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
二、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。诗曰、向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
三、射肋水射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。例、
四、卷廉水向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出*乱。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头。诗曰、茫茫之水卷向前，家中*乱话难言，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。
五、沐浴水此水离坟前5米至10米，最远20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小30米）诗曰、沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。（山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）
六、淋头水坟后太高没有挡着，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。
七、割脚水向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。例、
八、反弓水向前水开成弓字形，向里反弓。反弓水话难言，女人跟人到堂前。例、
九、绵弓水水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰、绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富30至50载，善名一辈万代传。例、
十、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）
十一、浸身水向前明堂水延伸到离坟前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。
十二、双夹水向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。
十三、艮前水在艮方离坟5－10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。诗曰、为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。（因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）
十四、牵牛水向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离5－10米之内算。15米以外不叫牵牛水。例、
十五、长枪水向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明），此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。
十六、玉晶水不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味。诗曰、玉晶水在向前，家里无官也清闲。
十七、天池水在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。
十八、望月水向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
十九、天卷廉水在向前50－100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。第二十、发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。
二十一、四水见面不归水向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过300米，阳宅无妨，阴宅还有凶。（5－10米就有害）诗曰、坎龙坤兑震山猴，巽鸡干马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。
二十二、反跳水向前左水来到右，从右返左而行，出逆子*人，凶恶之徒。例、
二十三、扛尸水明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。
二十四、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。例、
二十五、牢狱水离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。
坟地有水的风水2一、水对坟墓影响（砂水交融）
坟墓需要的是生气，生气来源于阴阳结合，水为阴，砂（山）为阳。只有山水交合才能给坟墓带来生气。水和砂交汇就会形成蜿蜒之势，这样就会避免很多煞气，带来更多的生气。如果只有砂，没有水，那么就是阳盛阴衰，造成后代不能大富大贵。
二、水聚明堂
水代表者财气，如果环绕坟墓并且聚集在明堂（坟墓前面的位置）之处，水面平静，且水质甘甜，清澈见底。如果周围的山势又比较好，那么后代人丁绝对兴旺，这样就会富贵双全。水聚财聚、水散则后代财气散。山厚后代人丁旺，山薄则后代人丁凋零。所以必须山水结合。
三、水之真假
水分真假，对于坟墓来说。河水、湖泊等均为真水，公路、马路为假水。不管是真水还是假水对后代财气的影响是一样的。但是水不呈现反弓对着坟墓，同样的马路也是。因为反弓会带来很多的煞气，造成坟墓生气的'破坏，影响后代的财富。水如果亲朱雀、缠玄武、绕青龙、抱白虎虽然后代出的文采不一样但是都会大富大贵。
四、天门和地户
农村坟墓所说的天门和地户可能听起来比较玄乎，但是确实是存在的。水的来源之处为天门，水的去处为地户。水的来源比较开阔，水流清澈，缓慢，水质较好，这就是所谓的天门开，从天门所来之水流过明堂，水比较窄，并且有着细小的关拦，此为地户闭。天门开，地户闭，后代绝对会出现大富大贵，后代子孙终生钱财不愁。
不能这样放水的，墓堂放水是很重要的，一定要有经验的风水师布局，有一句话万水尽从天上去，放水位要放天干水才吉利。墓堂填平就好了，最好去看看别人的名墓怎样做就行，不要乱挖。