观音签文解说大全108签 观音灵签第一十九签全解
求解观音灵签第八十一签 10分第八十一首：风送L王阁中中
庭前叶落暮秋时，行客奔程势若飞
谢得天公轻著力，顺风相送宝船归
（四句浅释：秋天即将结束，庭院前树上的叶子纷纷飘落了下来，出门在外的游子归心似箭；感谢上苍暗中轻轻使了助力，借著顺风让我和满载的行囊更加速返乡。）
心中所望，天必从之，所谋用事，尽可施为。此签从心所望之象，凡事大吉利。
灵签之曰：本签也。从心所望之象也。凡事大吉利者。一叶如秋后。逐渐有机缘。行客之来势如飞奔。风送君尔之船。只要轻轻著力。尔船即将宝藏船舶推送回来。不必费力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望天必从之所谋用事尽可施为。
交易－成合婚姻－和合求财－随意自身－许经家宅－祈保
六畜－稳田蚕－晚寻人－至行人－动珐六甲－虚惊
山坟－择地讼词－有胜疾病－有善失物－不见移徒－随意
详解：
此签有”谋事在人”之意。意味当事人，凡事勿太悲观。人在面对艰难或遥不可及的任务时，第一个冒出的念头往往是”不可能”。其实”不可能”是一个消极且较没有自信的想法，当我们先入为主的就认定某件事”不可能”时，通常也等於间接否定了自己。然而世事本就难以预料，所以又怎N能肯定，有些事情是绝对不会发生的呢？与其一开始就觉得”不可能”、”做不到”，还不如保持积极乐观的态度，试著踏出第一步，先不要预设太多立场。接下来，也许会有意想不到的成果与收获呢！
解签：观音灵签第八十一上签风送滕王阁梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云；
谢得天公高着力，顺风船载宝珍归。
解释为：此卦梧桐落叶之象。凡事先凶后吉也。
心中取事，天必从之，管谋用事，仅可施为古人。
此签家宅祈保自身许经求财遂意交易成婚姻和合六甲虚惊
行人动田蚕晚胜六畜稳寻人至讼胜移徙随意病嘉山坟择地。
梧桐叶落秋将暮（落叶终究要归根）
行客归程去似云（说明前面的路想云一样变化多端）
谢得天公高着力（说明有贵人帮你）
顺风航船载宝珍（这个简单说明你成功了）
心中取事
天必从之
营谋用事
尽可施为
是说你心里想做的事要尽力而为，要运用谋略，就能成功
求解观音灵签第八十一签 5分八一签、上签未宫
梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云；
谢得天公高著力，顺风船载宝珍归。
诗意：此卦梧桐叶落之象。凡事先凶后吉也。
解曰：心中取事。天必从之。营谋用事。尽可施为。
家宅→祈保自身→许经求财→遂意交易→成
婚姻→和合六甲→虚惊行人→动田蚕→晚胜
六畜→稳寻人→至公讼→胜移徙→随意
失物→南疾病→喜山坟→择地
典故：风送滕王阁。唐朝咸淳年。南昌滕王阁重建成。王勃欲往。睡梦中水神曰送君一帆。醒来至江边。果见一船。上船後不久。即至滕王阁(离家七百里)。书滕王阁序。王勃乃唐高宗朝间一秀士。姓王名勃字子安。祖贯山西晋州龙门人氏。善诗。有颂曰：从来才子是神仙。风送南昌岂偶然。赋就滕王高阁句。便随仙仗伴中源。(中源指水神称中源水君。暗喻王勃成仙也)
观音灵签第八十一签梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云。意思差不多就是game over。
谢得天公高着力，顺风航船载宝珍。意思差不多就是峰回路转，靠谱，能成
问前途，得到了观音灵签第81签，请高手解签！本签也。从心望之之象也。凡事大吉利者。一叶如秋后。逐渐有机缘。行客之来势如飞奔。风送君尔之船。只要轻轻着力。尔船即将宝藏船舶推送回来。不必费力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望。天必从之。所谋用事尽可施者也。这个签从文字字面的意思是说你的晚年会更加舒服，过了中年才能顺风顺水。具体的文字翻译就算了，如果求的是事业签，那么你的情况是年轻的时候比较劳碌，而且没有什么大的收获，努力也不一定能有所成就。过了中年，事业情况开始好转，而且越来越顺利，晚年能有一定的事业成就，能够得到别人的尊敬。
观音灵签，第八十一签。求儿子的，谢谢。 20分人生艰险之时，不执迷，不沮丧，不踏险路。
古人云：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。把心放宽，原来前途甚为广阔。
梧桐叶落秋将暮（落叶终究要归根）
行客归程去似云（说明前面的路想云一样变化多端）
谢得天公高着力（说明有贵人帮你哗
顺风航船载宝珍（这个简单说明你成功了）
心中取事
天必从之
营谋用事
尽可施为
是说你心里想做的事要尽力而为，要运用一些手段，就能成功
请大师们指点迷津，观音灵签八十一签。第八十一首：风送L王阁中中
庭前叶落暮秋时，行客奔程势若飞
谢得天公轻著力，顺风相送宝船归
（四句浅释：秋天即将结束，庭院前树上的叶子纷纷飘落了下来，出门在外的游子归心似箭；感谢上苍暗中轻轻使了助力，借著顺风让我和满载的行囊更加速返乡。）
心中所望，天必从之，所谋用事，尽可施为。此签从心所望之象，凡事大吉利。
灵签之曰：本签也。从心所望之象也。凡事大吉利者。一叶如秋后。逐渐有机缘。行客之来势如飞奔。风送君尔之船。只要轻轻著力。尔船即将宝藏船舶推送回来。不必费力者。此者非人力之所逮。易言之。心中所望天必从之所谋用事尽可施为。
交易－成合婚姻－和合求财－随意自身－许经家宅－祈保
六畜－稳鸡田蚕－晚寻人－至行人－动六甲－虚惊
山坟－择地讼词－有胜疾病－有善失物－不见移徒－随意
详解：
此签有”谋事在人”之意。意味当事人，凡事勿太悲观。人在面对艰难或遥不可及的任务时，第一个冒出的念头往往是”不可能”。其实”不可能”是一个消极且较没有自信的想法，当我们先入为主的就认定某件事”不可能”时，通常也等於间接否定了自己。然而世事本就难以预料，所以又怎N能肯定，有些事情是绝对不会发生的呢？与其一开始就觉得”不可能”、”做不到”，还不如保持积极乐观的态度，试著踏出第一步，先不要预设太多立场。接下来，也许会有意想不到的成果与收获呢！
观音菩萨八十一签上签求解人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。阿弥陀佛
老师关于出国，您说的经历困难，我问需要我做什么才能克服困难得观音灵签第八十一签关于出国，上次抽签提示须经历困难，你问怎么你需要怎样做才能克服困难，抽签得第八十一签《风送腾王阁》。结合你前后之卜，此签的解读如下z签的解读因人而异、各自不同{：除非你自己感到有神力可助，有神力可助你就不愁不会成功了。若是没法感应到神力之助，则风是空的，提示依靠无着落。〖神力之释，可以引伸为已故之人的关系网造就的关系〗据实解读，不合是这个结果，你可能不喜欢听签无好坏签。签为讲事而设立，神佛出签提示问卜者所卜之事与签中之信息相吻合而已你前之问卜得《武则天登基》的信息是武则天虽然很成功，但武则天是以色身伺服二帝及结合卑劣的手段取得的成功解签有很多层次，贴近世事的解读才会突显具体与实际，如此才是比较高级的解读。解签的最高境界是通玄――可以直接了知世事
观音灵签，第八十一签，求姻缘的，请高人指点观音灵签一个庙和一个庙的都有点不一样,你得把签说,后象,都写出来.
才可以解的.
第三十八首：淮阴侯背楚归汉中平
镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离
宽心守待浮云散，更改相宜可望为
（四句浅释：天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。）
家居无忧，人口阴灾，作福保祏，又恐破财。此签浮云遮月之象，凡事守旧待时。
灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。
交易－待时婚姻－难合求财－难自身－祈保家宅－不安六畜－损田蚕－损寻人－遇行人－阻六甲－虚花山坟－宜修讼词－和疾病－延安失物－虚移徒－吉
详解：此签有”急躁武断”之意。意味当事人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』，是真心的忍耐。
藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。
观音灵签解签处第80签上签未宫：智远投军
直上仙岩要学仙，此知一旦帝王宣；
青天日月常明照，心正声名四海传。
诗意：此卦贵人接引之象。凡事和合大吉也。
解曰：有始有终。莫向西东。心中用事。贵人重重。
家宅→平安自身→吉利求财→有利交易→遂意婚姻→双配六甲→男行人→回田蚕→半收六畜→胜寻人→遇公讼→胜移徙→吉失物→南疾病→安山坟→吉
典故：智远投军。刘智远(知远)。沙陶(沙陀族)人。刘志远与妻李三娘居舅家。舅嫌其贫。哄志远往瓜园。欲给二瓜精吃掉。志远夜持枪。战瓜精走入地。掘开见剑。拾之辞妻投军。投靠岳勋。官至安抚使。契丹灭晋。中原无主。智远于晋阳即帝位。改国曰后汉。仍称天福而不改元。
白话浅释
本欲上高山学习仙术，谁知一日忽被帝王宣召；本身端正无私就好似红日当空，心中的抱负想必也能一举皆知，名扬四海了啊。
综合分析
有始有终，大问西东，心中用事，贵人重重。
此签贵人性情之象，凡百事遇贵人即化凶趋吉者。
交易－遂意
婚姻－双配
求财－有利
自身－吉利
家宅－平安
六畜－有利
田蚕－半收
寻人－遇
行人－回
六甲－生男
山坟－吉
讼词－有理
疾病－平安
失物－南方
移徒－吉
此为上上签，和气生财，贵人相助，求财大利!