在哪祭拜妈祖 个人怎么祭拜妈祖

全世界现有一亿多妈祖信徒。台湾2300万人口中有1700万妈祖信徒，

占台湾人口的 70%以上。新加坡的妈祖信徒占总人口数的70%，

马来西亚的华人人口占该国人口的重要比例而妈祖的信徒则占了华侨人口的80%以上。此外，泰国、印度尼西亚、菲律宾也有很大数量的华人，

也都是以妈祖信仰为主要信仰，而在日本的华侨也是以妈祖信仰为主。

所以，包括大陆在内的亚洲诸国华人世界中，妈祖信徒版块形成了庞大的族群，是华人世界的主流族群，像台湾和新加坡两地，妈祖信徒成了社会的结构主体，是两地社会的主导力量，而世界各地都有唐人街的华人社区，也都百分之百的成了妈祖信仰区，是妈祖信徒为主的族群聚集地。

琉球

古琉球天后宫。据文献记载，传入琉球的时间是在14世纪的明洪武年间（1368～1398）。琉球的妈祖庙有久米村的上天妃宫、那霸的下天妃宫和久米岛天后宫等3处。

日本

海神天后的东渡日本。与日本来往极早而且历史非常悠久。

日本长崎市内的有三大唐寺——南京寺、漳州寺和福州寺。日本长崎的妈祖堂的最大特点是由商人“商会”先建妈祖堂，然后把它拓建为佛祖和妈祖合祀的寺庙，把妈祖奉祀在寺庙中。而其目的在于祈求生意兴隆、海上平安。同时，利用神祈的节日活动加强与日本团结，对日本的民俗起着深远的影响。后来日本商船上也安放了妈祖的神龛，作为海上航行的护船神。

东南亚

妈祖的信仰，也随着华侨的南渡遍布于南洋各地。在马来西亚、新加坡、泰国、印尼、越南、菲律宾等地，都建有供奉妈祖的庙宇。其中以马来西亚和新加坡比较典型。例如，在马来西亚马六甲的青云亭、宝山亭，槟榔屿的观音亭（广福寺）都有奉祀妈祖。在新加坡的天福宫，林厝港亚妈宫、林氏九龙堂等，也都供奉妈祖。马来西亚、新加坡等各地的地缘协会馆内也都兼祀妈祖。

台湾

台湾的民间信仰大部份是从福建、广东沿海，特别是莆田一带传去的。如妈祖娘娘、保生大帝、潮汕的三山国王、道教的关帝圣君、慈航真人、清水落石出祖师、等。妈祖娘娘一直被台、港、澳渔民和航海者奉为海上保护神，尤其在台湾同胞心目中占据非常重要的地位，影响也最为深刻。

台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，其中台南一地即有116座。台湾的妈祖庙。据统计，至1930年末，台湾妈祖庙有335座；1954年增至384座；据《台湾地区神明的由来》一书说，台湾汉族民间祀奉天上圣母为神的寺庙，已经超过900座之多。妈祖庙宇名称不一，有天妃宫、天后宫、妈祖庙、天后寺、天后祠、圣母坛、文元堂、朝天宫、镇澜宫、安澜厅、双慈亭、中兴宫厝等；奉祀的妈祖，因来自大陆不同的地方而有不同的称呼，如来自兴化军称“兴化妈”，来自泉州的称温陵妈祖，来自龙溪的称“清溪妈”，来自同安的称“银同妈”等。台湾妈祖庙自清代以后勤部不断增加，且几经修建，规模日益壮观。在妈祖庙中有镇殿妈、二妈、副二妈、副三妈、四妈，又有三郊妈、斑鸠妈，还有温陵妈、银同妈、湄洲妈。除镇殿妈外，其他妈祖像可供每年轮流诞辰出巡之用。

现澎湖马公镇的“提标馆”是所有台湾妈祖庙中最早的一座。澎湖妈祖庙创建年代虽未记载，但据日本学者的研究，均创建于元大德年间（1297～1307），并且当时还在庙前开了一个墟市叫“妈祖宫市”。

潮汕

福建与潮汕两地血缘相亲同源同俗，在汉族民间信仰等有着很多相近以至相同之处，尤其是对海上保护神妈祖的信仰更为突出。可以说是一样的妈祖，一样的海洋情怀！潮汕地区众多的妈祖宫庙，与历史上福建移民入潮有直接关系，也是潮汕沿海民俗信仰的集中体现。潮汕地区妈祖也被称为天后圣母，妈祖庙遍布潮汕的每一个角落，其数量之多无法统计。较多分布在澄海、饶平和汕头市区等地。福建莆田与潮汕地区民俗习惯相似，以两地民众对海上保护神妈祖的信仰表现得尤为突出。

妈祖，一个耳熟能详的名字。也就是所谓的天上圣母。宋建隆元年，出生于福建省莆田市湄洲岛。因其生后没有啼哭，因此取名为林默。生长于大海之滨的林默，洞晓天文气象，熟悉水性。经常救助在海域遇难的渔舟、商船。相传，她还会预测天气变化，帮人们避过台风等自然灾害。林默于28岁那年升天。由于生前救人无数，因此人们建造祠庙奉祀，祈求林默庇护渔民的安全。相传，林默成仙后，常率随处千里眼、顺风耳乘云于岛屿之间。过往的船舶若是遇到危难，只要诚心口诵妈祖圣号，妈祖便会应声显化，解救人们于危难之中。因此，人们将妈祖称为海上的保护神。随着历史的发展，道教尊称妈祖为天妃、天后、天上圣母等。妈祖庙在海内外影响巨大，从祖国东北的丹东及至天津、山东、浙江、福建、广东以及香港、澳门、台湾等地。庙宇众多，香火极盛。随着国际的交往与文化交流，妈祖信仰已波及世界各地，如马来西亚、新加坡、泰国、菲律宾等东南亚国家。一、奉请妈祖神像应到湄洲祖庙开光，并举行分灵仪式。选吉日掷茭得圣杯后，便可捧回妈祖分身神像回家。二、在家中选一清静之地，掷茭得妈祖圣允后便可在此安放神龛。神龛正中放叠金纸将神像奉于金纸之上，神像座底要略低于香炉。三、神像两侧可置花瓶或莲花灯。妈祖前供以圆形铜香炉为佳，配二烛台与长明电子红烛。可供水果三碟于圣母前。四、上诉妥当后,三杯清菜、五果、三牲九礼等供于神桌，引祖庙取的香灰添于香烟袅袅的檀香炉之中。三柱清香先朝天拜，之后三柱清香插于妈祖香炉。携家庭全体人员各执香跪于香案前。诵读疏文“感昭圣母妈祖，恩泽四海、护国保民。兹于…奉安金身奉祀于宅…祈……”。香至一半既掷茭，以三圣杯确定圣母分灵已驻。此外，风水大师许少锋建议，妈祖神像请到家中后，平日早晚三柱清香,条件许可每日清晨奉茶于妈祖座前。逢年三月廿三是妈祖生日，祀奉妈祖的信徒在这一天都要进行祭拜。风水大师许少锋提出，祀奉妈祖有讲究。大家可按一下提议来做。食品：五牲（鸡要公鸡、阉鸡）、水果数种、各式菜碗六到十二碗、面线（放红纸）、发粿、红龟粿、红汤圆三碗、清茶三杯、酒五杯。祭祀：祭祀要选择当日吉时，上完贡品之后，先点灯（蜡烛），献茶、焚香祝祷。香烟要插三柱香，行三拜九叩。此外，九月初九是妈祖羽化升天之日，供品宜全用素食、水果为主。

陕西延安黄帝陵

黄帝陵，是民族始祖轩辕黄帝的陵寝，是《史记》记载的唯一一座黄帝陵，号称“天下第一陵”，又称“华夏第一陵”，“第一陵”，编为“古墓葬第一号”，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山。

黄帝陵古称“桥陵”，是历代帝王和名人祭祀黄帝的场所。历史上最早举行黄帝祭祀始于秦灵公三年（前422年），秦灵公“作吴阳上畤，专祭黄帝”。自汉武帝元封元年（前110年）亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来，桥山一直是历代王朝举行国家大祭之地，保存着汉代至今的各类文物。

黄帝陵古柏群，是最古老、覆盖面积最大、保存最完整的古柏群，共8万余株，千年以上3万余株。“黄帝手植柏”距今五千余年，相传为黄帝亲手所植，是世界上最古老的柏树，被誉为“世界柏树之父”和“世界柏树之冠”。

船下水要不要祭拜妈祖

陕西是民族之根，延安是民族之魂，黄帝陵是文明的精神标识。

河北邯郸娲皇宫

娲皇宫，位于河北省邯郸市涉县中皇山上，为神话传说女娲娘娘炼石补天，抟土造人之地。

娲皇宫始建于北齐时期，初为北齐文宣帝高洋所建离宫，初开三石室，雕数尊神像。后经历代修葺续建，娲皇宫现今占地面积达76万平方米。如今建筑多为明清时期，而北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经，共6部，是现存摩崖刻经中最早、字数最多的一处。

每年农历三月初一至三月十八，为女娲诞辰，女娲祭典之日。是时全国多地的人以及海外华侨前来祭拜华夏族人文先始，是规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为“华夏祖庙”，为全国祭祖圣地之一。

河北涿鹿黄帝城

黄帝城，即涿鹿故城，亦称轩辕城，位于涿鹿县矾山镇三堡村北50米处。据《史记》记载，黄帝杀死蚩尤，服炎帝后，“邑于涿鹿之阿”即建都城于涿鹿山下的平地之上。据传，黄帝城即黄帝所建华夏建一都城。

黄帝城，位于涿鹿县矾山镇西2公里处。遗址呈不规则正方形，长宽各500米，城墙系夯土筑成。现存城墙高3至5米，南、西、北城墙尚在，东城墙浸于轩辕湖中。黄帝城遗址内，有大量陶片，除少量夹砂泥质粗红陶外，大部分是泥质灰陶和黑陶。器物残件和陶鼎腿、乳状鬲足、粗柄豆枥等，到处都可拣到，有时还可拣到完整的石杵、石斧、石凿、石纺轮、石环等。

涿鹿之野的黄帝城，这座残破的5000年前的古城堡，民族这个东方伟大的民族就从这里起步，最初的文明就从这里开始创立。

山西洪洞大槐树

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。

从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。

明朝洪武、永乐年间的大移民，是历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、民族团结、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达50年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。

福建湄洲妈祖庙

湄洲妈祖祖庙位于莆田市秀屿区湄洲镇宫下村东北面。湄洲妈祖祖庙的寝殿、正殿和圣父母祠是祖庙建筑群的主要建筑，是妈祖信仰在祖庙的主要载体。

宋太祖建隆元年(960年)农历三月廿三，妈祖这位神奇女子降生在福建莆田市湄洲岛。妈祖是福建望族林氏后裔。

北宋雍熙四年(987午)农历九月初几，年仅28岁的妈祖羽化升天。

从此以后，妈祖多次显灵救助苦难，在人们遇到困难时只要求声“妈祖保佑”，妈祖就会闻声而至，人们就能逢凶化吉，遇难呈祥。

历代皇帝对妈祖进行了30多次的褒封，其爵位从“夫人”、“妃”直至“天妃”、“天后”，并被人们尊称为“天上圣母”。

同时，皇帝还颁诏天下行“春秋谕祭”。宋雍熙四年(987)，妈祖升天后，人们怀念她、纪念她，就在湄洲岛建庙祭祀。这庙宇就是最早的妈祖庙。

据统计，如今世界上有妈祖信众近2亿，妈祖庙近5000座，遍布在美国、日本、新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸等20多个国家和地区。

在港、澳、台地区，妈祖信仰非常普遍，台湾岛有占总入口三分之二的人信仰妈祖。

湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖，世界所有的妈祖庙都是从湄洲分灵出去的，湄洲妈祖祖庙建筑雄伟、规模庞大，妈祖灵验，护佑四方。

每逢农历三月廿三妈祖诞辰日和农历九月初九妈祖升天日，四面八方的妈祖信众纷纷赶赴圣地湄洲寻根谒祖、割火过炉、祈祷平安。