八字风水吉凶方位如何排布 如何根据死者的八字定安葬的方位

坎宅：大吉（生气方）在东南方，次吉（延年方）在正南方，中吉（天医方）在正东方，小吉（伏位方）在正北方;大凶（绝命方）在西南方，次凶（五鬼方）在东北方，中凶（六煞方）在西北方，小凶（祸害方）在正北方。大家了八宅派风水中的“命卦”和“宅卦”的知识。其中有一个八宅派的基本主张是：“东四命”住“东四宅”，“西四命”住“西四宅”。这样的观点可能让很多人感到难以接受，因为按照这样的说法，至少有一半人不符合这样的居住原则，难道这一半人都会受到不好的影响吗？其实八宅派的这个观点一直受到世人的质疑，认为这种说法难以解释现实，有失偏颇。所以发现自己“命卦”和“宅卦”不能匹配的朋友大可不必担心，因为在有至少6亿多人能您有着相同的情况，怎么可能都会因为这个而倒霉呢？对于风水之学，了解其背后的道理比盲目的信从更有意义。

既然“命卦”和“宅卦”相互匹配的说法难以说得通，那么我们是用自己的“命卦”来判断屋子的吉凶方位，还是干脆就是用房屋坐向的“宅卦”来判断屋子的吉凶方位呢？这是一个好问题，也是在实践中产生的问题。目前精通八宅派的风水师有的是用宅主的“命卦”来进行判断的，也有的是用屋子的“宅卦”来进行判断的，还有的直接以大门的位置为“伏位”来排布八游星的（这个比较复杂，我们这里就不讨论这个方法了）。

究竟哪种方法测得比较准确呢？这个就得问太上老君、玉皇大帝这些天上的领导了。我这里只是给大家一些建议，当然这些建议也是在一定的实战经验中总结而来的：

如果你是房屋的主人（住宅或者独立的办公室），则最好用自己的“命卦”来算吉凶方位。

如果你不是房屋的主人（多人居住的宿舍或者公用的办公室），则最好用“宅卦”来算吉凶方位。

如果你测的是一个开门迎客做生意的商铺，那么就以主门为“伏位”来定吉凶方位。（这个对各位支局长没啥用，对渠道商有用）

下面的内容就很重要了，也是大部分人都关心的内容。如果确定了吉凶的方位，那该如何处理呢？怎么把吉的作用发挥出来，怎么把凶的作用抑制下来？八宅派有一些手法和讲究的，不然只谈吉凶，却不讲如何处理，这种风水学还不被人骂死了？下面就跟大家说说，反正说不说在我，信不信在你，准不准就在天了。

四大吉方（星）的处理：

一、生气星

生气星是旺财的大吉星，除此之外，亦主升职或公务员升官之催官位，大门开在这一方便非常吉利，其次，座位或床在这方位亦吉。但生气星如果不在这些方位，便要借用风水物品来催吉了。生气在窗门位，适宜摆放一对貔貅，头面向着窗外，因为貔貅有吸纳旺气的作用，而生气星为最吉利之旺星，家中风水，吸纳愈多愈好。

A财运：希望财运顺得，便要安设水位，以下各类俱可：1、养鱼2、放风水轮3、安喷水池4、放雾化盆景

B升职：1、马上封侯（一只猴子骑在马背上）2、玉印，印主权位，一般来说可摆放辟邪印（即是貔貅印），麒麟印、狮子印、龙印等；3、文员要升职，便要摆放文昌塔，文昌塔以水晶文昌塔及玉文昌塔更易见效，而瓷制文昌塔也可以；

C聪明：家有小朋友，希望成绩骄人者，亦可能在文昌位摆放书台或者文昌塔，而八宅派便以生气位为文昌位了。

D添丁：结婚多年仍未生育，若果不是先天体质有缺陷，亦可以借用风水的力量来催丁，方法有：1、古有“麒麟送子”之典故，可在生气方位摆放麒麟；2、可摆放寓意“富甲一方”的玉山；3、可摆放花生、瓜类玉制品，亦主多子；4、摆放文昌塔，添子聪明。

E化小人：有些人命中犯小人，一生都招人妒忌，工作遭人从中作梗，在生气方摆放金龙，便可以化小人。

二、延年星

延年星亦是旺财的星，但其主要影响是长寿及婚姻方面，旺财的力量总不及生气星，门、房、座、床在延年位，主人长寿健康。至于没有婚姻之男女，宜睡在延年方，则可以早得伴侣。若延年方不能开门设座或放床的话，便要借助风水用品了。

有关催吉、避凶的借用风水物品布局，可参考下列方法：

A旺财：在此方位摆放一只铜貔貅，貔貅前面放水晶球一个，以土生金，令财星更旺，且貔貅亦为一旺财的瑞兽。

B姻缘：在这方位摆放粉红水晶杆或球；挂一张个人的相片，愈大幅愈好，相片后写上自己的时辰八字更好；

C长寿：可在这方摆放雕龟形饰物；摆放玉雕寿桃。

三、天医星

天医星在四吉星中是排第三的，其主要作用是治病，除此之外，天医星是天乙星，天乙为贵人星曜，所以天医位亦属于贵人位。当你的工作遇上十分困难的问题，身边便会出现贵人替你解决难题。

A化病：摆放一个玉质或者木质葫芦；摆放一件玉灵芝；葫芦据说有收煞化病的功效，灵芝被冠以仙草，所以有去百病之功能。

B招贵人：可以摆上福、禄、寿三星像；可以摆放玉如意一把。

C财运稳定：摆放三脚金蟾，可令财运稳定

四、伏位星

四吉星中以伏位星的趋吉力量最弱，而其特性只是平稳上进而已。最利打工人士，经商者则不宜选择住宅开伏位门。在子女缘份中，生气位主生男，而伏位主生女，所以家有多个儿子之时，希望添一千金者，可在这方位着手。

A添千金：在这方位摆放一个紫水晶或粉晶（玫瑰晶）球；

B财运平稳：摆放三脚金蟾一支，头向屋内，三脚金蟾有聚财的力量；摆放安忍水（安忍水是将一个玻璃瓶盛水，放粗盐，放一个龙银（币面以龙为肖像的银元）、六个铜钱）

四大凶星（化解方法是用五行泄煞的原理）

一、绝命星

门开绝命位或房、座、床在绝命位，主身体日渐衰弱，住久便会发生血光之灾，绝命星还要叫你破财，令你人财两失，家宅不宁。可以依下列方法化解：

1、放一瓶安忍水；

2、挂一个盛水的木葫芦或铜葫芦；

二、五鬼星

五鬼星在四大凶星排第二，其凶性不能忽视。门、座、床安在五鬼方，便会出凶事。如血光之灾、阴灵骚扰、火灾等，亦主破财。

化解方法如下：

1、摆放一只开光的玉辟邪，便可以防止怪事再发生；

2、摆放五粒白玉，则能化五鬼星的煞气。

八字住宅方位

三、六煞星

在四大凶星中排第三位的是六煞星。

门、房、座、床在六煞宫位亦同样需要摆放风水物品。

1、摆放一些水种的植物；

2、挂一个由木葫芦；

3、可以挂八支毛笔

4、可以挂一个木算盘。

四、祸害星

祸害星在四大凶星中，排最后的位置，因他的凶性为最低。门、房、座、床在祸害位，是最容易招惹是非的，所以要留意与他人相处的问题。若果犯了祸害星，可参用下列方法：

1、挂一幅铜板画；

2、放一条金龙（金龙可辟是非小人）

3、铜麒麟是可化祸害星、

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八字断风水的步骤与方法

先天定位

先天八字断解的条件：

1、我们采用先天八卦的方位与传统风水结合：

南方宜低；北方宜高；东方宜高；西方宜平；东南宜高；西北宜低；西南宜低；东北宜高。这是八卦先天的地势定位。

2、八字中以地支五行看方位：火看南方；水看北方；金看西方；木看东方。

辰丑土看水坑、花园桥梁等；未戌土看高岗、砖厂、寺庙等。

后天定位

八字看风水决非直接看，不是有寅卯东方就有树木，见亥子水就论北方水，这是错误的。一定要看喜、忌、有、无与作用关系。

如以火为例：

A、八字忌火，而局中见巳午火，说明南方高大。

B、八字喜火，而局中不见火，火气进不来，南方必高大。

C、八字忌火，而局中不见火，南方开阔、平坦。

D、八字喜火，而局中见火，南方地势低。

这只是看原局风水的条件之一，还要看作用关系与组合，如：八字喜火，局中见火，但有亥子水制火，南方就会高低不平，但总体地势偏低。一定要活看，不可执理死断。

余此类推，一定要自己推才能记得扎实，如全规定好反而不利学习，就会看死。所以要一定要变通来看，不可执著于文字。

十干在人体的定位：

在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。

如何结合八字命理布置风水，单纯的八字还难以完全与风水结合，因为传统八字的预测模式是不完善的。如何结合八字命理布置风水，这个问题其实只要明白了风水学的疾病概念，明白了八字与风水的关系就明白了。

什么叫风水学，风水是否具有科学性、做风水的基本原则是什么？

随着社会的进步，人们认识的不断提升，相信风水的人越来越多，尤其哪些事业有成者比如李嘉诚、马云，王健林，马化腾、曹德旺、潘石屹、杨惠妍等，都对风水有兴趣，并有自己的风水顾问。但遗憾的是，现在不少人包括不少的风水大师，对风水学有关的概念与原则等不一定真正了解，有的甚至将其与封建迷信混为一谈。所以，普及这方面的知识，时不我待！

传统上的风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道。

风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。

风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。

风水的理论依据是什么？是否具有科学性？《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。这就足以说明，易医学的“天人一体观”不仅仅是一种观念，而是一种具有客观实在性的科学理论。所以，秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。

深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师，六柱风水掌门人张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括阴阳宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成，既属于货真价实的风水学集大成，更属于利用科学的理论与方法展示风水学神奇的难得的宝典。

做风水的基本原理是什么？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、八字与风水密码破译者，开启人体内环境风水先河的六柱风水掌门人张睿老师认为，做风水的基本原理就是，让人道与天道地道保持应有的协调，也就是利用天时地利人和达到天人合一的最佳状态，实现趋吉避凶、改善人生命运的基本愿望。如果不了解人体内环境风水，就不可能把握到做风水的基本原理，更难以达到做风水的基本愿望！所以，做风水的基本原理是每个职业风水大师都必将牢记并落实到做风水的过程与环节的基本守则，也是衡量一个风水师能量大小轻重的基本标尺！