鸡足灵签二十八解签 吕祖灵签二十八签的意思

此签大意是说你现在的处境并不好。但在接下来的时间会有贵人相助。运势向上的意思。此签是物极必反的意思。也就是行到最底落的时侯就是要转好了。

柳暗花明，但需要时日等待，也许要恒心。

028→二八签→中签→古人→包公寻李后→午宫

诗曰

东边月上正蝉娟顷刻云遮亦暗存

或有圆时还有缺更言非者亦闲言

诗意→此卦月被云遮之象凡事昏迷未定也

解曰浮云遮月不须疑惑等待云收便见明白

家宅→不安

自身→祈保

求财→阻

交易→吉

婚姻→不合

六甲→有惊

行人→滞

田蚕→不利

六畜→不利

寻人→难

公讼→亏

移徙→守旧

失物→西方

疾病→难痊

山坟→改

故事

■包公寻李后

■朝野史宋李后(妃)为奸佞郭槐所害

所怀太子生后被换狸猫包公夜审郭槐

寻回李后真相大白

■李后乃宋真宗妃给刘妃陷害把狸猫剥皮去尾

调换太子李后被打入天牢十年哭泣至失明

出狱后乞食包公审此案真相大白

午宫卦数注解

家宅

▲神气香火冷落两姓同居吉少凶多春要小心恐有破财

▲用祭厨灶保之则安

家神无气却堪虚只因两姓共同居

春要小心祈神佑恐有破财用祭厨

自身

▲宜守常则四季平静

▲

若问申宫用守常今生运限主雌强■雌本作雄

早向佛前祈福保家门人口得安康

■申宫有误内文中卦该午宫午宫下卦

求财

▲宜迟不宜早拜佛求之则吉

▲

人来占卦问求财早则空亡慢正该

春夏平常秋冬吉速宜求福佛如来

交易

▲未成宜迟不宜早

▲

卦占交易主难成鬼贼交加实可惊

若是待迟方大吉贵人得力任调停

婚姻

▲不成若成有头无尾

▲

若问婚姻鬼贼多虽然成后不谐和

会少离多奚可用不宜误信说媒婆

六甲

观音灵签二十八签详细解签

▲生女有惊恐宜作福保吉是男难成

▲

六甲生女有忧疑定见甲子与辰时

急去金花神作福虔诚致祭免分离

■金花广州护产女神生于洪武七年十五岁成仙

行人

▲未回巳申亥日有信

▲

身有不利问行人在路忙忙未转身

中道又忧灾患至巳申亥日有书文

田蚕

▲田禾吉

▲

一半春蚕一半禾虚少更兼实者多

六畜田禾宜早吉恐防水涨满江河

六畜

▲夏秋主有瘟气早向灶司作福保吉

▲

六畜占来有损伤夏末秋初未得良

早向灶司祈福保免令瘟气损猪身

寻人

▲寻人未见

▲

非是行人不念家生涯海角路逢遐

欲寻行路终朝望十二巫山锁雾霞

公讼

▲下卦主大破财

▲

卦占公讼有无防破财口舌极难当

急向佛前作福保秋来消散得回乡

移徙

▲早有口舌迟则吉破财

▲

卦占何处去安身喜新弃旧不须频

早去空亡迟去可世间由命不由人

失物

▲宜急寻慢落空辰戌丑未日见

▲

失物破财不小心如今急急去追寻

跟寻宜向东南向辰戌丑未见佳音

疾病

▲气急四肢沉重寒热往来主犯太岁

▲宜谢五瘟神还愿祈保大吉

▲

年逢太岁主灾愆事到头来若问仙

独坐芸窗存善念能教百病保安然

山坟

▲艮巽向大吉

▲

锦罗之水直流长阴位宜居艮巽方

子弟聪明文笔秀他年衣锦可还乡

福地福人居，只要自己懂得造善业、积福德，就不必担心风水；反过来说，风水再好，自己无福无德，也留不住。

佛法讲“依正不二”，依报（环境）随着正报（心境）转，福地福人居。一个人住在什么地方，是由自身福报决定的，而非风水决定福报。所以，勤积善业才是根本。

佛教讲“命自我立，福自我求”，“命自我立。”人的命运是由自己的身、语、意、行为决定的，不是由外在的因素决定的，更何况名字只是一个符号。人生既然是业力决定的，我们就可以通过改变自己的业而改变命运，只要了解业果的规律，符顺这个规律去做，就能够改变未来的命运。可好好学习《了凡四训》的故事。《了凡四训》寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美文化。所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵。时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。命运应该是有自己来掌控，不应该被命运所掌控，只有真的去行善了，去懂得布施了，命运才会有自己掌控。

众生畏果，菩萨畏因；众生求果，菩萨种因。我们改变不了已经存在的果相，却可以通过当下的愿力和造作改变未来的命运。

命运不是由出生日期决定的，而是由人的起心动念，以及根据念头所引发的身、语、行为决定的。想要趋吉避凶，就要从心开始，行善断恶。

孝顺父母、勤修善业、助人为乐，可以积累福报、改善命运。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

祝你好运。